tag:blogger.com,1999:blog-83335349522553975742024-03-13T23:21:15.814-07:00Geografia2008Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.comBlogger170125tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-38297700925563522552021-05-09T06:28:00.001-07:002021-05-09T06:28:04.534-07:00<p><u> Sagrada 2do Año</u></p><p><u>Letra en inglés y traducida</u></p><p class="MsoNormal"><b><u><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">Downside Up</span></u></b><u><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;"> (<b>Peter Gabriel)</b></span></u><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;"><br />
<br />
I looked up at the tallest building<br />
Felt it falling down<br />
I could feel my balance shifting<br />
Everything was moving around<br />
These streets so fixed and solid<br />
A shimmering haze<br />
And everything that I relied on disappeared<br />
<br />
Downside up, upside down<br />
Take my weight from the ground<br />
Falling deep in the sky<br />
Slipping in the unknown<br />
All the strangers look like family<br />
All the family looks so strange<br />
The only constant I am sure of<br />
Is this accelerating rate of change<br />
<br />
Downside up, upside down<br />
Take my weight off the ground<br />
Falling deep in the sky<br />
Slipping in the unknown<br />
<br />
I stand here<br />
Watch you spinning<br />
Until I am drawn in<br />
A centripetal force<br />
You pull me in<br />
<br />
Pull me in<br />
Pull me in<br />
Pull me in<br />
Pull me in<br />
Pull me in<br />
<br />
ovo ovo ovo<br />
ovo ovo ovo<br />
ovo ovo ovo<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">ovo ovo ovo<br />
ovo ovo ovo<br />
ovo ovo ovo<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">Downside up<br />
Upside down<br />
Take my weight off the ground<br />
Falling deep in the sky<br />
Slipping into the unknown<br />
<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -15.55pt;"><b><u><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">Pies arriba</span></u></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><br />
<br />
Miré hacia el edificio más alto<br />
se sentía como si se cayera<br />
Sentí que mi equilibrio cambiaba<br />
Todo se movía a mi alrededor<br />
Estas calles, tan fijas y sólidas<br />
Una niebla centelleante<br />
y todo en lo que confiaba desapareció<br />
<br />
Pies arriba, cabeza abajo<br />
Quita mi peso del suelo<br />
Precipitándome hacia el cielo<br />
Resbalando a lo desconocido<br />
Todos los desconocidos se ven como familia<br />
y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la familia se ve tan extraña<br />
Lo único constante de lo que estoy seguro<br />
es este acelerado ritmo de cambio<br />
<br />
Pies arriba, cabeza abajo<br />
Quita mi peso del suelo<br />
Precipitándome hacia el cielo<br />
Resbalando a lo desconocido<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -37.05pt;"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -37.05pt;"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">Me paro aquí<br />
Viéndote girar<br />
Hasta que soy arrastrado<br />
Una fuerza centrípeta<br />
A la que me empujas<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">Empújame <br />
Empújame<br />
Empújame<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">Empújame<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif; mso-ansi-language: EN-US;">Empújame<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">ovo ovo ovo..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">Pies arriba,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">Cabeza abajo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Georgia Serif",serif;">Quita mi peso del suelo<br />
Precipitándome hacia el cielo<br />
Resbalando a lo desconocido</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></p>Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-28070311668494268872020-09-27T06:56:00.002-07:002020-09-27T06:56:33.086-07:00<p><b> IMA 2020 </b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><u><span style="line-height: 115%;">Sugerencias adicionales y optativas </span></u><u><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">- La propuesta es que escuchen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"This Is Why We Fight" </span><span style="line-height: 115%;">“Por esto
luchamos” The Decemberists </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">Accesible en YouTube</span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="https://youtu.be/IilB8X7oyMo"><span style="line-height: 115%;">https://youtu.be/IilB8X7oyMo</span></a><u><span style="line-height: 115%;"> </span></u><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><u><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">This is why we fight The Decemberists español<o:p></o:p></span></span></u></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">“Canción
9 del disco The king is dead, de la banda The Decemberists. </span><span style="line-height: 115%;">Es una canción a mí parecer universal de una
batalla por alguna razón, la cual se termina cuando los protagonistas se pueden
abrazar, y no tienen los brazos atados para eso (metafóricamente o no). Una
gran canción para mi gusto muy infravalorada”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Y si quieren pueden mirar una versión en vivo <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">Accesible en YouTube</span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="https://youtu.be/AGCDUSwfbZM"><span style="line-height: 115%;">https://youtu.be/AGCDUSwfbZM</span></a><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">- El análisis que hace el periodista Marcelo
Figueras en una nota del Cohete a la Luna del 30/08/20.</span><span style="line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">POR ESTO LUCHAMOS MARCELO FIGUERAS 30 de AGOSTO
del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2020<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">“Cualquier cosa puede llevar a que nos
preguntemos por qué hacemos lo que hacemos — y entre ellas, ¿qué mejor que una
canción?”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">Accesible en </span><a href="https://www.elcohetealaluna.com/por-esto-luchamos/"><span style="line-height: 115%;">https://www.elcohetealaluna.com/por-esto-luchamos/</span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Adaptando el final de un texto del escritor Marcelo
Figueras</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Al final de la película Se7en, el protagonista Somerset
recuerda una frase de Ernest Hemingway: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«El
mundo es un buen lugar, por el que vale la pena luchar».</b> Y remata diciendo:
«Estoy de acuerdo con la segunda parte». <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">El mundo ha sido siempre un buen lugar,
generoso y diverso, nuestra escuela en materia de belleza. Si de algo se trata,
es de lograr que la primera parte de la frase de Hemingway siga siendo cierta,
porque nuestros adversarios quieren convertir el mundo en un lugar espantoso, y
de modo irreversible.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Si llegaron hasta aquí creo que van a tener un buen cierre a todo lo trabajado en la Etapa</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Gracias!!!.
Espero que lo disfruten!!! </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-13034045367027001562020-06-30T08:40:00.000-07:002020-06-30T08:40:45.533-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
IMA 2020</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por si a alguno le interesa...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En <a href="http://www.pagina12.com.ar/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.pagina12.com.ar</span></a>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">28 de junio
de 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La película
rescata una cultura adolescente mestiza entre el narco, la cumbia y la frontera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Ya
no estoy aquí",</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
la revelación de Netflix Por Andrea Guzmán<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con Ya no
estoy aquí, que puede verse en Netflix, el director mexicano Fernando Frías de
la Parra (Los Espookys) se consagra como una de las voces capaces de contar
América Latina, su miseria, su cruce de identidades y su violencia sin caer en
la pornomiseria. A través de la historia de Ulises, un adolescente identificado
como "kolombiano", expresión cultural ya extinta que, en la ciudad de
Monterrey, mezclaba cumbia ralentizada con estética hip hop e indígena, narra
una adolescencia en los márgenes que ilumina un mundo desconocido y en la
frontera, y lo hace con exquisitez estética, ternura e inteligencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia
personal del director Fernando Frías de La Parra está muy lejos de la que
presenta en su segundo largometraje de ficción, y sin embargo, el mexicano
asegura que nunca quiso filmar una película con una mirada exótica de la
otredad. Tampoco, una historia con el letargo contemplativo que muchas veces
habita los festivales de cine, ese que casi puede ver belleza en la miseria y
que expulsa a cualquier espectador no entrenado. Quería hacer el intento por
filmar una película con la que sus propios protagonistas —no actores,
adolescentes de clase trabajadora, oriundos de Monterrey— pudieran vincularse
en serio. Y al final, parece haberlo conseguido, porque Ya no estoy aquí, la
historia de un pandillero que huye a Estados Unidos perseguido por un cartel de
Monterrey, casi no estuvo en festivales de cine europeo y sin embargo, se
convirtió muy rápido en un pequeño suceso del streaming y las redes sociales.
Desde su estreno en Netflix, los datos de color alrededor de la película
abundaron. Guillermo del Toro twitteó recomendándola con bastante vehemencia, y
Daniel García, el protagonista de 20 años que ni siquiera lo conocía, le
respondió descreído invitándolo a tomar un tinto. Más tarde, una “botarga” con
la cara del protagonista —es decir, una persona con un corpóreo gigante que
anima eventos— apareció por la calles de Monterrey abierta a contrataciones.
¿Acaso hay otra cosa más consagratoria?.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia
es así. Ulises es un chico de 17 años que lidera a Los Terkos, una pandilla
callejera que tiene la cumbia rebajada como eje identitario. Hablamos de los
“Kolombias” o los “Cholombianos”, una expresión contracultural extinta a
principio de los dos mil; asimilación de la cumbia colombiana y el vallenato
por los adolescentes del norte de México, que adoptaban esos ritmos festivos
pero lentos, la ropas enormes, y en este caso, un corte de pelo con cresta
naranja, patillas largas y cabezas rapadas. La película empieza como
celebración de la juventud —aún cuando habite un contexto de extrema violencia—
pero todo se ve truncado cuando un malentendido entre carteles obliga a Ulises
a migrar de ilegal a Estados Unidos y empezar a trabajar como albañil en
Queens, Nueva York.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay algo muy
refrescante en Ya no estoy aquí: parece no interesarle la pornomiseria. La
violencia lo habita todo, pero de forma seca, nunca declamatoria. Da por
sentado la sordidez, no se engolosina en filmarla con pirotecnia. Y en esa
latencia libera a sus personajes. Frías de la Parra nació en Ciudad de México,
ganó la beca Fulbright, estudió cine en Columbia y, consciente de su
privilegio, por suerte, no quiso filmar un retrato aleccionador, ni falazmente
hiperrealista, y al mismo tiempo, logró algo que no es tan sencillo por estos
días: hacer que un objeto de autor, muy bello y muy libre, también devenga en
fenómeno pop.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muy cerca de
Estados Unidos, muy poco para hacer, hiper industrializada pero endogámica, en
la ciudad de Monterrey la narcoviolencia fue parte del paisaje cotidiano de
principios de siglo. Y el vínculo de los carteles con los pobladores muchas
veces fue también de dependencia, ya que suplieron necesidades básicas que el
aparato estatal ausente negaba. Por esa misma época, los jóvenes de los
sectores marginales de la sociedad regia abrazaban la cumbia y encontraban en
ella su propia respuesta contracultural a otra violencia, la clasista, la
estructural: “Algo así como: ‘La sociedad no me quiere porque me considera feo
y pobre, pues entonces voy a hacer más estridentes mi aspecto y mis
gustos", contó Frías a este mismo diario, durante el breve paso de la
película por la Sala Lugones en Buenos Aires. Esas escenas de cumbia
ralentizada —un baile tan poco conocido hacia el sur del mundo que asombra—
podrían ser tan solo pintorescas, y sin embargo, están filmadas con una belleza
que abraza: la cumbia parece corporizarse en la película. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las letras
tristísimas, de una melancolía antigua, parecen anacrónicas cuando las canta
una pandilla de niños que bailan muy lento como si fueran almas muy viejas. La
cumbia tiene la misma eficacia cuando sale tristemente de un mp3 sobre una
azotea de Nueva York en soledad, como cuando se festeja con brío en
multitudinarios encuentros populares en villas miseria que el joven expatriado
no deja de añorar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia
personal del director Fernando Frías de La Parra está muy lejos de la que
presenta en su segundo largometraje de ficción, y sin embargo, el mexicano
asegura que nunca quiso filmar una película con una mirada exótica de la
otredad. Tampoco, una historia con el letargo contemplativo que muchas veces habita
los festivales de cine, ese que casi puede ver belleza en la miseria y que
expulsa a cualquier espectador no entrenado. Quería hacer el intento por filmar
una película con la que sus propios protagonistas —no actores, adolescentes de
clase trabajadora, oriundos de Monterrey— pudieran vincularse en serio. Y al
final, parece haberlo conseguido, porque Ya no estoy aquí, la historia de un
pandillero que huye a Estados Unidos perseguido por un cartel de Monterrey,
casi no estuvo en festivales de cine europeo y sin embargo, se convirtió muy
rápido en un pequeño suceso del streaming y las redes sociales. Desde su
estreno en Netflix, los datos de color alrededor de la película abundaron.
Guillermo del Toro twitteó recomendándola con bastante vehemencia, y Daniel
García, el protagonista de 20 años que ni siquiera lo conocía, le respondió
descreído invitándolo a tomar un tinto. Más tarde, una “botarga” con la cara
del protagonista —es decir, una persona con un corpóreo gigante que anima
eventos— apareció por la calles de Monterrey abierta a contrataciones. ¿Acaso
hay otra cosa más consagratoria?.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La historia
es así. Ulises es un chico de 17 años que lidera a Los Terkos, una pandilla
callejera que tiene la cumbia rebajada como eje identitario. Hablamos de los
“Kolombias” o los “Cholombianos”, una expresión contracultural extinta a
principio de los dos mil; asimilación de la cumbia colombiana y el vallenato
por los adolescentes del norte de México, que adoptaban esos ritmos festivos
pero lentos, la ropas enormes, y en este caso, un corte de pelo con cresta
naranja, patillas largas y cabezas rapadas. La película empieza como
celebración de la juventud —aún cuando habite un contexto de extrema violencia—
pero todo se ve truncado cuando un malentendido entre carteles obliga a Ulises
a migrar de ilegal a Estados Unidos y empezar a trabajar como albañil en
Queens, Nueva York.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay algo muy
refrescante en Ya no estoy aquí: parece no interesarle la pornomiseria. La
violencia lo habita todo, pero de forma seca, nunca declamatoria. Da por
sentado la sordidez, no se engolosina en filmarla con pirotecnia. Y en esa
latencia libera a sus personajes. Frías de la Parra nació en Ciudad de México,
ganó la beca Fulbright, estudió cine en Columbia y, consciente de su
privilegio, por suerte, no quiso filmar un retrato aleccionador, ni falazmente
hiperrealista, y al mismo tiempo, logró algo que no es tan sencillo por estos
días: hacer que un objeto de autor, muy bello y muy libre, también devenga en
fenómeno pop.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muy cerca de
Estados Unidos, muy poco para hacer, hiper industrializada pero endogámica, en
la ciudad de Monterrey la narcoviolencia fue parte del paisaje cotidiano de
principios de siglo. Y el vínculo de los carteles con los pobladores muchas
veces fue también de dependencia, ya que suplieron necesidades básicas que el
aparato estatal ausente negaba. Por esa misma época, los jóvenes de los
sectores marginales de la sociedad regia abrazaban la cumbia y encontraban en ella
su propia respuesta contracultural a otra violencia, la clasista, la
estructural: “Algo así como: ‘La sociedad no me quiere porque me considera feo
y pobre, pues entonces voy a hacer más estridentes mi aspecto y mis
gustos", contó Frías a este mismo diario, durante el breve paso de la
película por la Sala Lugones en Buenos Aires. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esas escenas
de cumbia ralentizada —un baile tan poco conocido hacia el sur del mundo que
asombra— podrían ser tan solo pintorescas, y sin embargo, están filmadas con
una belleza que abraza: la cumbia parece corporizarse en la película. Las
letras tristisimas, de una melancolía antigua, parecen anacrónicas cuando las
canta una pandilla de niños que bailan muy lento como si fueran almas muy
viejas. La cumbia tiene la misma eficacia cuando sale tristemente de un mp3
sobre una azotea de Nueva York en soledad, como cuando se festeja con brío en
multitudinarios encuentros populares en villas miseria que el joven expatriado
no deja de añorar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por
momentos, parece que la película está a punto de deslizarse a un lugar común.
Por ejemplo, cuando una prostituta colombiana entrada en edad podría acoger a
Ulises como a un hijo en la ciudad más indiferente del planeta, o cuando una
adolescente asiática en el Queens multicultural, parece interesarse
sentimentalmente en él y salvarlo. Pero todas las oportunidades para la
redención y el éxito pasan de largo. La angustia adolescente está apenas
delineada y —aunque a menudo los críticos la encasillan en el género—, ni
siquiera se puede decir que este sea un coming of age de tomo y lomo: no
anticipa necesariamente una revelación, nunca explota una aventura superadora,
incluso, hay acaso una pizca de comedia cruel. ¿Quizás el realismo sea eso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el 2012,
Fernando Frías de la Parra ya había dirigido Rezeta, una película con ímpetu de
falso documental en la que una albanesa aspirante a modelo recorría una Ciudad
de México salvaje. Luego, en 2019, se consagró en la dirección de televisión
con Los Espookys , la primera serie en español de HBO para un público
angloparlante, un proyecto de la estrella latina de Saturday Night Live, Fred
Armisen, bien lejos del realismo, bien cerca del corazón de la comedia absurda,
donde un grupo de “darkis” —acá, los góticos latinos— tenían aventuras dementes
ubicadas en un país hispano sin nombre. Ahora, Ya no estoy aquí, parece estar
en un centro indeterminado entre ambas y confirmar la obsesión del director por
la vida en las grandes urbes, y en cómo los consumos culturales y acaso las
mismas ciudades, se reinterpretan y convierten en identidad a través de las
experiencias disímiles de quienes la habitan. “Me apasionan este tipo de
manifestaciones difíciles de predecir. Siento que vivimos en un mundo cada vez
más uniforme, por eso me apasionan la espontaneidad, la posibilidad del
accidente cultural, los sincretismos. Que se escuchara cumbia colombiana en
Monterrey ya me resultaba fascinante”, contó el director, cuyo mayor acierto es
elegir alejarse —dentro de lo posible— del exotismo, y regalarle la película a
sus personajes. “Cuando llegué con los protagonistas a la presentación en
Monterrey, la policía los detuvo y los revisó. ¡E iban al estreno de su
película en el centro de la ciudad! Ya hay una discriminación sistemática y yo
no quiero contribuir a eso para tener una película que me haga quedar bien”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Comentarios
de los lectores de la nota<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Me gusto
el film, los diálogos muchas veces me fueron inentendibles pero no fue grave el
tema porque las imágenes lo cuentan todo. Otra, me costó entender que en México
escucharan cumbia .Tremenda la toma final. Para ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-Interesante
en el film el rescate de la forma de hablar de los personajes. Ni los otros
mexicanos los entienden. Y los intentos de comunicación con la adolescente
china en Nueva York contribuyen a un mundo extrañamente globalizado pero que
silencia a diario las penurias del alma humana. El nombre de la peli es también
parte de esa gran paradoja. Disfruté de la película y del comentario.
Recomiendo verla.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-84730213502151010042020-06-19T07:30:00.004-07:002020-06-19T07:30:50.116-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">IMA 2020</span></b></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>The Magnificent
Seven The Clash</b><o:p></o:p></span></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ring! Ring! It's 7:00 A.M.!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Move yourself to go again<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cold water in the face<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Brings you back to this awful
place<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Knuckle merchants and you
bankers, too<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Must get up and learn those
rules<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Weather man and the crazy chief<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">One says sun and one says sleet<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A.M., the F.M. the P.M. too<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Churning out that boogaloo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gets you up and gets you out<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But how long can you keep it up?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gimme Honda, Gimme Sony<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">So cheap and real phony<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hong Kong dollars and Indian
cents<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">English pounds and Indian pence<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Give it all you've
got!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Yeah!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Give it all you've
got!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Yeah!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Working for a rise, better my
station<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Take my baby to sophistication<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">She's seen the ads, she thinks
it's nice<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Better work hard - I seen the
price<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Never mind that it's time for
the bus<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">We got to work - and you're one
of us<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Clocks go slow in a place of
work<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Minutes drag and the hours jerk<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"When can I tell 'em what I
do?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">In a second, maaan...oright
Chuck!"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wave bub-bub-bub-bye to the boss<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">It's our profit, it's his loss<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But anyway the lunch bells ring<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Take one hour and do your
thanng!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cheeesboiger!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">What do we have for
entertainment?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cops kickin' Gypsies on the
pavement<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Now the news - snap to
attention!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">The lunar landing of the dentist
convention<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Italian mobster shoots a lobster<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seafood restaurant gets out of
hand<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A car in the fridge or a fridge
in the car?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Like cowboys do in T.V. land<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Give it all you've
got! Huh?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop! Give it all you've
got! Yeah!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You lot! What?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't stop!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">So get back to work and sweat
some more<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">The sun will sink and we'll get
out the door<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">It's no good for man to work in
cages<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hits the town, he drinks his
wages<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You're frettin', you're sweatin'<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But did you notice you ain't
gettin'?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You're frettin', you're sweatin'<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But did you notice you're not
gettin' anywhere?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't you ever stop long enough
to start?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">To take your car outta that gear<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Don't you ever stop long enough
to start?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">To get your car outta that gear<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Karl Marx and Fredrich Engels<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Came to the checkout at the 7/11<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marx was skin but he had sense<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Engels lent him the necessary
pence<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">What have we got? Yeh-o<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">What have we got? Yeh-o<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">What have we got? Magnificence!
(I bet)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">What have we got?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luther King and Mahatma Gandhi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Went to the park to check on the
game<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But they was murdered by the
other team<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Who went on to win 50-nil<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You can be true, you can be
false<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You be given the same reward<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Socrates and Milhous Nixon<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Both went the same way through
the kitchen<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plato the Greek or Rin Tin Tin<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Who's more famous to the billion
millions?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">News Flash: Vacuum Cleaner Sucks
Up Budgie<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oooohh noo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bye-bye<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">The Magnificent Seven!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Magnificence!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Magnificent
Seven!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background: rgb(249, 249, 249); color: #030303; font-size: 12pt;">It's fuckin' long, innit?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Los Siete Magníficos The Clash</b></span></u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ring! Ring! Son las 7:00 AM!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muevete
para ir de nuevo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agua
fría en la cara<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Te
lleva de nuevo a este lugar horrible<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comerciantes
serios y banqueros también<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deben
levantarse y aprender las reglas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
hombre del tiempo y el jefe loco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uno
dice sol y el otro aguanieve<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AM,
FM, y PM también<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reproduciendo
ese boogaloo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Te
despierta y te hace salir<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero
cuánto tiempo se puede mantener?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dame
Honda, dame Sony<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tan
barato y realmente falso<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dólares
de Hong Kong y centavos indios<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Libras
esterlinas y peniques esquimales<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! Den todo lo que tengan!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! ¡Sí!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! Den todo lo que tengan!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! ¡Sí!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Trabajando
por un aumento, mejorar mi condición<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Llevar
a mi chica a la sofisticación<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ella
ha visto los anuncios, ella piensa que es bueno<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mejor
que trabaje duro - he visto el precio<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
importa que es el momento para el autobús<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos
pusimos a trabajar - y 'tú eres uno de los nuestros<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los
relojes van despacio en un lugar de trabajo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los
minutos se arrastran y las horas sacuden<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Cuándo
puedo decirles qué puedo hacer?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
un segundo, hooombre ... de acuerdo Chuck!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Haz
Bub-bub-bub-adiós al jefe<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es
nuestro beneficio, que es su pérdida<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero
de todos modos suenan las campanas del almuerzo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Toma
una hora y has tus cosas!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cheeesboiger!
(Cheesburger?)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tenemos para entretenernos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Policías
golpeando a gitanos en la acera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahora
las noticias - Venga, atención!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
aterrizaje en la luna de la convención de dentistas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mafioso
italiano dispara a una langosta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Restaurante
de mariscos se sale de control<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un
coche en la nevera<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O
una nevera en el coche?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al
igual que hacen los vaqueros - en la tierra de TV<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! Den todo lo que tengan!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! ¡Sí!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! Den todo lo que tengan!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eh
grupo! Qué?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
paren! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así
que volver a trabajar y sudar un poco más<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
sol se hundirá y saldremos por la puerta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No
es bueno para el hombre trabajar en jaulas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sal
a la ciudad, se bebe su salario<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Te
estás preocupando, estás sudando<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero,
te das cuenta que nos va a ningún lado?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nunca
has parado el tiempo suficiente para empezar?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para
sacar el coche de esa marcha<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nunca
has parado el tiempo suficiente para empezar?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para
sacar el coche de esa marcha<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Karl
Marx y Fredrich Engels<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Llegaron
a la caja del SevenEleven<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marx
estaba sin dinero- pero tenía sentido<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Engels
le prestó los peniques necesarios<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tenemos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tenemos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tenemos? Oh sí, magnificencia!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué
tenemos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Luther
King y Mahatma Gandhi</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fueron
al parque a ver el juego<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero
fueron asesinados por el otro equipo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que
llegó a ganar 50 a cero<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Puedes
ser verdad, puedes ser falso<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se
te dará la misma recompensa<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sócrates
y Milhous Nixon<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ambos
fueron de la misma manera - a través de la cocina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Platón,
el griego o Rin Tin Tin<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Quién
es más famoso para los mil millones de personas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Flash
de noticias: aspiradora succiona al periquito<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oooohh
... burbujas de despedida<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los
Siete Magníficos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Magnificencia!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Siete
Magníficos!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JODIDAMENTE
LARGO, ¿no?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En <a href="https://youtu.be/ja64AxpyIDA"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/ja64AxpyIDA</span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pueden encontrar el video con la letra subtitulada.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En Wikipedia se lee: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“The Magnificent Seven fue probablemente el primer sencillo de rap
emitido por una banda de intérpretes blancos. La creciente importancia de la
escena hip-hop en Nueva York, donde The Clash había tocado recientemente, fue
el factor que inspiró al grupo a experimentar su característica diversidad
musical en ese género.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 49.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 49.5pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La letra de la canción aborda la
misma temática que el clásico "Career Opportunities" del álbum debut
del grupo y no guarda relación alguna con la película del mismo nombre. La
pesadez de la vida laboral y la insensatez de la sociedad de consumo son las
críticas que enuncia Joe Strummer en la canción. Hacia el final, el tema sitúa
a algunas figuras históricas como Marx, Engels, Martin Luther King, Māhatma
Gandhi, Richard Nixon, Platón y Sócrates en la sociedad americana del momento.
Una de las últimas frases enunciada en la canción, "vacuum cleaner sucks
up budgie" (en español: "la aspiradora aspira al periquito")
fue, según Joe Strummer, un título del periódico News of the World que leyó
mientras mezclaba el álbum y le llamó la atención de manera tal que lo agregó a
último momento”.</span><o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-16178592233154353982020-06-18T14:33:00.001-07:002020-06-18T14:33:30.565-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IMA 2020 5to Sociales</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sugerencias adicionales y optativas</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crítica de la película <u>"El
Maestro"</u></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El
Maestro", contenida denuncia de la intolerancia</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por © NOTICINE.com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13 Mayo 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La dupla
conformada por Cristina Tamagnini y Julián Dabien estrena su opera prima,
"El Maestro" (2020), en el canal Cine.Ar y en la plataforma Cine.Ar
Play ante la imposibilidad de hacerlo en los cines argentinos dadas las
circunstancias sanitarias que afectan a muchos países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El
Maestro" es una cinta sencilla y sin estridencias que pone el foco en
exponer los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prejuicios en un pueblo en
el que todos se conocen. Ambientada en el año 1991, la cinta es un homenaje de
Cristina Tamagnini –guionista además de directora- a su maestro Eric Sattler,
quien sufrió situaciones similares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El film no
recurre a estridencias ni a desbordes dramáticos. Sus personajes herméticos
apenas dejan traslucir sus sentimientos. Ni siquiera su protagonista se rebela
ante la discriminación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El
Maestro" desliza su narración a ritmo de siesta pueblerina para evidenciar
y poner en entredicho las actitudes injustas que generan chismes y rumores. Sus
sesenta y nueve minutos sirven como denuncia de prejuicios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crítica de <u>La carretera (The
road).</u> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">John
Hillcoat, EUA, 2009<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En <a href="http://www.elespectadorimaginario.com/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.elespectadorimaginario.com</span></a>
se lee:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La carretera
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adopta el marco post apocalíptico para
desarrollar la adaptación de la novela homónima escrita por Cormac McCarthy y
ganadora del premio Pulitzer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una película
que prácticamente reduce su línea narrativa a dos personajes, el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padre interpretado por Viggo Mortensen y el
hijo. Esta reducción impuesta por la fuente obliga a que el largometraje centre
su fuerza expresiva en los actores. Pero ello no es suficiente en tanto que a
Hillcoat también le interesa explorar la relación del sujeto con su entorno. De
ahí se deriva su carácter moral en cuanto interpela directamente al espectador,
aludiendo a la responsabilidad que tenemos con nuestro planeta. El exceso y el
maltrato al que sometemos a nuestros recursos naturales pueden abocarnos a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un escenario como el que se describe en el
film. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Algo muy grave va a
suceder en este pueblo </span></u></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Gabriel García Márquez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En: Magazin Dominical, Caracas, 3/5/1970.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Imagínese
usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene dos hijos, uno
de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de
preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: “No sé,
pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este
pueblo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola
sencillísima, el otro jugador le dice: “Te apuesto un peso a que no la haces”.
Todos se ríen. Él se ríe. Tira la carambola y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">no
la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola
sencilla. Y él contesta: “Es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una
cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este
pueblo”. Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa,
donde está con su mama, o una nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su
peso dice y comenta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Le
gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–¿Y
por qué es un tonto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Porque
no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con la idea de que su mamá
amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Y
su madre le dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–No
te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Una
pariente oye esto y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero: “Deme un
kilo de carne”, y en el momento que la está cortando, le dice: “Mejor córteme
dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado”.
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar su kilo de
carne, le dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">“Mejor
lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a
pasar, y se están preparando y comprando cosas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Entonces
la vieja responde: “Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos...”. Se lleva
los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en
media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el
rumor. Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo está esperando que
pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde,
alguien dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–¿Se
ha dado cuenta del calor que está haciendo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–¡Pero
si en este pueblo siempre ha hecho calor!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tanto
calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados con brea y
tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les caían a pedazos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Sin
embargo –dice uno–, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Pero
a las dos de la tarde es cuando hace más calor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Sí,
pero no tanto calor como ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Al
pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la
voz: “Hay un pajarito en la plaza”. Y viene todo el mundo espantado a ver el
pajarito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Pero
señores, siempre ha habido pajaritos que bajan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Sí,
pero nunca a esta hora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Llega
un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados
por irse y no tienen el valor de hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">–Yo
sí soy muy macho –grita uno–. Yo me voy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Agarra
sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la
calle central donde todo el pueblo lo ve. Hasta que todos dicen: “Si éste se
atreve, pues nosotros también nos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">vamos”.
Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los
animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: “Que no
venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa”, y entonces la
incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un tremendo y verdadero
pánico, como en un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>éxodo de guerra, y en
medio de ellos va la señora que tuvo el presagio que le dice a su hijo que está
a su lado: “¿Viste, mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
máscara de la muerte roja</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Edgar Allan Poe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La “Muerte
Roja” había devastado el país durante largo tiempo. Jamás una peste había sido
tan fatal y tan espantosa. La sangre era encarnación y su sello: el rojo y el
horror de la sangre. Comenzaba con agudos dolores, un vértigo repentino, y
luego los poros sangraban y sobrevenía la muerte. Las manchas escarlata en el
cuerpo y la cara de la víctima eran el bando de la peste, que la aislaba de
toda ayuda y de toda simpatía, y la invasión, progreso y fin de la enfermedad
se cumplían en media hora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero el
príncipe Próspero era feliz, intrépido y sagaz. Cuando sus dominios quedaron
semidespoblados llamó a su lado a mil caballeros y damas de su corte, y se
retiró con ellos al seguro encierro de una de sus abadías fortificadas. Era
ésta de amplia y magnífica construcción y había sido creada por el excéntrico
aunque majestuoso gusto del príncipe. Una sólida y altísima muralla la
circundaba. Las puertas de la muralla eran de hierro. Una vez adentro, los
cortesanos trajeron fraguas y pesados martillos y soldaron los cerrojos. Habían
resuelto no dejar ninguna vía de ingreso o de salida a los súbitos impulsos de
la desesperación o del frenesí. La abadía estaba ampliamente aprovisionada. Con
precauciones semejantes, los cortesanos podían desafiar el contagio. Que el
mundo exterior se las arreglará por su cuenta; entretanto era una locura
afligirse. El príncipe había reunido todo lo necesario para los placeres. Había
bufones, improvisadores, bailarines y músicos; había hermosura y vino. Todo eso
y la seguridad estaban del lado de adentro. Afuera estaba la Muerte Roja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al cumplirse
el quinto o sexto mes de su reclusión, y cuando la peste hacía los más
terribles estragos, el príncipe Próspero ofreció a sus mil amigos un baile de
máscaras de la más insólita magnificencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquella
mascarada era un cuadro voluptuoso, pero permitan que antes les describa los
salones donde se celebraba. Eran siete -una serie imperial de estancias-. En la
mayoría de los palacios, la sucesión de salones forma una larga galería en
línea recta, pues las dobles puertas se abren hasta adosarse a las paredes,
permitiendo que la vista alcance la totalidad de la galería. Pero aquí se
trataba de algo muy distinto, como cabía esperar del amor del príncipe por lo extraño.
Las estancias se hallaban dispuestas con tal irregularidad que la visión no
podía abarcar más de una a la vez. Cada veinte o treinta metros había un brusco
recodo, y en cada uno nacía un nuevo efecto. A derecha e izquierda, en mitad de
la pared, una alta y estrecha ventana gótica daba a un corredor cerrado que
seguía el contorno de la serie de salones. Las ventanas tenían vitrales cuya
coloración variaba con el tono dominante de la decoración del aposento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si, por
ejemplo, la cámara de la extremidad oriental tenía tapicerías azules,
vívidamente azules eran sus ventanas. La segunda estancia ostentaba tapicerías
y ornamentos purpúreos, y aquí los vitrales eran púrpura. La tercera era
enteramente verde, y lo mismo los cristales. La cuarta había sido decorada e
iluminada con tono naranja; la quinta, con blanco; la sexta, con violeta. El
séptimo aposento aparecía completamente cubierto de colgaduras de terciopelo
negro, que abarcaban el techo y las paredes, cayendo en pliegues sobre una
alfombra del mismo material y tonalidad. Pero en esta cámara el color de las
ventanas no correspondía a la decoración. Los cristales eran escarlata, tenían
un color de sangre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A pesar de
la profusión de ornamentos de oro que aparecían aquí y allá o colgaban de los
techos, en aquellas siete estancias no había lámparas ni candelabros. Las
cámaras no estaban iluminadas con bujías o arañas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero en los corredores paralelos a la galería,
y opuestos a cada ventana, se alzaban pesados trípodes que sostenían un ígneo
brasero cuyos rayos se proyectaban a través de los cristales teñidos e
iluminaban brillantemente cada estancia. Producían en esa forma multitud de
resplandores tan vivos como fantásticos. Pero en la cámara del poniente, la
cámara negra, el fuego que a través de los cristales de color de sangre se
derramaba sobre las sombrías colgaduras, producía un efecto terriblemente
siniestro, y daba una coloración tan extraña a los rostros de quienes
penetraban en ella, que pocos eran lo bastante audaces para poner allí los
pies.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En este
aposento, contra la pared del poniente, se apoyaba un gigantesco reloj de
ébano. Su péndulo se balanceaba con un resonar sordo, pesado, monótono; y
cuando el minutero había completado su circuito y la hora iba a sonar, de las
entrañas de bronce del mecanismo nacía un tañido claro y resonante, lleno de
música; mas su tono y su énfasis eran tales que, a cada hora, los músicos de la
orquesta se veían obligados a interrumpir momentáneamente su ejecución para
escuchar el sonido, y las parejas danzantes cesaban por fuerza sus evoluciones;
durante un momento, en aquella alegre sociedad reinaba el desconcierto; y,
mientras aún resonaban los tañidos del reloj, era posible observar que los más
atolondrados palidecían y los de más edad y reflexión se pasaban la mano por la
frente, como si se entregaran a una confusa meditación o a un ensueño. Pero
apenas los ecos cesaban del todo, livianas risas nacían en la asamblea; los
músicos se miraban entre sí, como sonriendo de su insensata nerviosidad,
mientras se prometían en voz baja que el siguiente tañido del reloj no
provocaría en ellos una emoción semejante. Mas, al cabo de sesenta y tres mil
seiscientos segundos del Tiempo que huye, el reloj daba otra vez la hora, y
otra vez nacían el desconcierto, el temblor y la meditación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pese a ello,
la fiesta era alegre y magnífica. El príncipe tenía gustos singulares. Sus ojos
se mostraban especialmente sensibles a los colores y sus efectos. Desdeñaba los
caprichos de la mera moda. Sus planes eran audaces y ardientes, sus concepciones
brillaban con bárbaro esplendor. Algunos podrían haber creído que estaba loco.
Sus cortesanos sentían que no era así. Era necesario oírlo, verlo y tocarlo
para tener la seguridad de que no lo estaba. El príncipe se había ocupado
personalmente de gran parte de la decoración de las siete salas destinadas a la
gran fiesta, su gusto había guiado la elección de los disfraces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Grotescos
eran éstos, a no dudarlo. Reinaba en ellos el brillo, el esplendor, lo picante
y lo fantasmagórico. Veíanse figuras de arabesco, con siluetas y atuendos
incongruentes, veíanse fantasías delirantes, como las que aman los locos. En
verdad, en aquellas siete cámaras se movía, de un lado a otro, una multitud de
sueños. Y aquellos sueños se contorsionaban en todas partes, cambiando de color
al pasar por los aposentos, y haciendo que la extraña música de la orquesta
pareciera el eco de sus pasos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más otra vez
tañe el reloj que se alza en el aposento de terciopelo. Por un momento todo
queda inmóvil; todo es silencio, salvo la voz del reloj. Los sueños están
helados, rígidos en sus posturas. Pero los ecos del tañido se pierden -apenas
han durado un instante- y una risa ligera, a medias sofocada, flota tras ellos
en su fuga. Otra vez crece la música, viven los sueños, contorsionándose al
pasar por las ventanas, por las cuales irrumpen los rayos de los trípodes. Más
en la cámara que da al oeste ninguna máscara se aventura, pues la noche avanza
y una luz más roja se filtra por los cristales de color de sangre; aterradora
es la tiniebla de las colgaduras negras; y, para aquél cuyo pie se pose en la
sombría alfombra, brota del reloj de ébano un ahogado resonar mucho más solemne
que los que alcanzan a oír las máscaras entregadas a la lejana alegría de las
otras estancias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Congregábase
densa multitud en estas últimas, donde afiebradamente latía el corazón de la
vida. Continuaba la fiesta en su torbellino hasta el momento en que comenzaron
a oírse los tañidos del reloj anunciando la medianoche. Calló entonces la
música, como ya he dicho, y las evoluciones de los que bailaban se
interrumpieron; y como antes, se produjo en todo una cesación angustiosa. Mas
esta vez el reloj debía tañer doce campanadas, y quizá por eso ocurrió que los
pensamientos invadieron en mayor número las meditaciones de aquellos que
reflexionaban entre la multitud entregada a la fiesta. Y quizá también por eso
ocurrió que, antes de que los últimos ecos del carrillón se hubieran hundido en
el silencio, muchos de los concurrentes tuvieron tiempo para advertir la
presencia de una figura enmascarada que hasta entonces no había llamado la
atención de nadie. Y, habiendo corrido en un susurro la noticia de aquella
nueva presencia, alzóse al final un rumor que expresaba desaprobación, sorpresa
y, finalmente, espanto, horror y repugnancia. En una asamblea de fantasmas como
la que acabo de describir es de imaginar que una aparición ordinaria no hubiera
provocado semejante conmoción. El desenfreno de aquella mascarada no tenía
límites, pero la figura en cuestión lo ultrapasaba e iba incluso más allá de lo
que el liberal criterio del príncipe toleraba.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el
corazón de los más temerarios hay cuerdas que no pueden tocarse sin emoción.
Aún el más relajado de los seres, para quien la vida y la muerte son igualmente
un juego, sabe que hay cosas con las cuales no se puede jugar. Los concurrentes
parecían sentir en lo más hondo que el traje y la apariencia del desconocido no
revelaban ni ingenio ni decoro. Su figura, alta y flaca, estaba envuelta de la
cabeza a los pies en una mortaja. La máscara que ocultaba el rostro se parecía
de tal manera al semblante de un cadáver ya rígido, que el escrutinio más
detallado se habría visto en dificultades para descubrir el engaño. Cierto,
aquella frenética concurrencia podía tolerar, si no aprobar, semejante disfraz.
Pero el enmascarado se había atrevido a asumir las apariencias de la Muerte
Roja. Su mortaja estaba salpicada de sangre, y su amplia frente, así como el
rostro, aparecían manchados por el horror escarlata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuando los
ojos del príncipe Próspero cayeron sobre la espectral imagen (que ahora, con un
movimiento lento y solemne como para dar relieve a su papel, se paseaba entre
los bailarines), convulsiónose en el primer momento con un estremecimiento de
terror o de disgusto; pero inmediatamente su frente enrojeció de rabia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-¿Quién se
atreve -preguntó, con voz ronca, a los cortesanos que lo rodeaban-, quién se
atreve a insultarnos con esta burla blasfematoria? ¡Apodérense de él y
desenmascárenlo, para que sepamos a quién vamos a ahorcar al alba en las
almenas!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al
pronunciar estas palabras, el príncipe Próspero se hallaba en el aposento del
este, el aposento azul. Sus acentos resonaron alta y claramente en las siete
estancias, pues el príncipe era hombre temerario y robusto, y la música acababa
de cesar a una señal de su mano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con un grupo
de pálidos cortesanos a su lado hallábase el príncipe en el aposento azul.
Apenas hubo hablado, los presentes hicieron un movimiento en dirección al
intruso, quien, en ese instante, se hallaba a su alcance y se acercaba al
príncipe con paso sereno y cuidadoso. Mas la indecible aprensión que la insana
apariencia de enmascarado había producido en los cortesanos impidió que nadie
alzara la mano para detenerlo; y así, sin impedimentos, pasó éste a un metro
del príncipe, y, mientras la vasta concurrencia retrocedía en un solo impulso
hasta pegarse a las paredes, siguió andando ininterrumpidamente pero con el
mismo y solemne paso que desde el principio lo había distinguido. Y de la
cámara azul pasó la púrpura, de la púrpura a la verde, de la verde a la
anaranjada, desde ésta a la blanca y de allí, a la violeta antes de que nadie
se hubiera decidido a detenerlo. Más entonces el príncipe Próspero, enloquecido
por la ira y la vergüenza de su momentánea cobardía, se lanzó a la carrera a
través de los seis aposentos, sin que nadie lo siguiera por el mortal terror
que a todos paralizaba. Puñal en mano, acercóse impetuosamente hasta llegar a
tres o cuatro pasos de la figura, que seguía alejándose, cuando ésta, al
alcanzar el extremo del aposento de terciopelo, se volvió de golpe y enfrentó a
su perseguidor. Oyóse un agudo grito, mientras el puñal caía resplandeciente
sobre la negra alfombra, y el príncipe Próspero se desplomaba muerto. Poseídos
por el terrible coraje de la desesperación, numerosas máscaras se lanzaron al
aposento negro; pero, al apoderarse del desconocido, cuya alta figura
permanecía erecta e inmóvil a la sombra del reloj de ébano, retrocedieron con
inexpresable horror al descubrir que el sudario y la máscara cadavérica que con
tanta rudeza habían aferrado no contenían ninguna figura tangible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y entonces
reconocieron la presencia de la Muerte Roja. Había venido como un ladrón en la
noche. Y uno por uno cayeron los convidados en las salas de orgía manchadas de
sangre y cada uno murió en la desesperada actitud de su caída. Y la vida del
reloj de ébano se apagó con la del último de aquellos alegres seres. Y las
llamas de los trípodes expiraron. Y las tinieblas, y la corrupción, y la Muerte
Roja lo dominaron todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A continuación tienen una
interpretación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre qué significado
posible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene este cuento de Edgar Allan
Poe<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>www.el mundo.com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Muerte
Roja te puede apuñalar </span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Autor: Reinaldo Spitaletta 29 marzo de 2020 - <u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un relato
gótico de Edgar Allan Poe sobre la peste y lo inevitable<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la Muerte
Roja asistimos a una estructura de tiempo lineal con auténtico predominio de la
sentimentalidad, de los presagios y de lo sensorial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En tiempos
de pestes es posible que las palabras, las historias, acompañadas de vihuelas y
panderos, puedan erigirse como antídoto, como una suerte de conjuro contra el
contagio y la muerte, como acaece en las jornadas de maravilla y concupiscencia
de El Decamerón. Puede que, vista a distancia, la peste obtenga dimensiones de
un acontecimiento lejano que mató a mucha gente y que, a través de ciertos
documentos, puede reconstruirse muchos años después, como pasa en Diario del
año de la peste, de Daniel Defoe. Y así, estaremos preparados para ver y sentir
el cólera en los canales de Venecia o la peste negra en medio de una historia
de amor en Milán y Bérgamo, como se puede apreciar en la novela Los novios, de
Alessandro Manzoni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y como una
continuación de lecturas, una peste con estado de sitio, ópera y muchas ratas,
en la novela de Camus; y la peste blanca, enceguecedora, en la novela de
Saramago. Pestes por aquí y por allá. Ayer y hoy. Mañana y siempre. Pestes que
arriban a Manaure y pestes que atraviesan el Mediterráneo. Y de todas ellas, y
de las que faltan por relacionar, hay una, muy macabra, muy matemática, quizá
cabalística, que es la que imagina el más analítico de los escritores (por lo
menos hasta ese momento del siglo XIX), el bostoniano Edgar Allan Poe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y el poeta
del rintintín (como lo señaló Borges, sobre todo refiriéndose a El cuervo), el
inventor del relato policíaco y del cuento moderno, escribió una narración que
puede ser, no por su tema sino por su tratamiento, una simbólica historia en la
que el autor se escurre de la reflexión, del mecanismo de relojería (aunque
aparezca en escena un reloj presagiador de tragedias) que utiliza en otras de
sus creaciones. Publicada en 1842, La máscara de la Muerte Roja, es una
composición sobre una devastadora peste que se ha ensañado largo tiempo con los
habitantes de un país que en el relato no se sabe cuál es, pero que puede ser
cualquiera, con castillos y aristócratas, con carnaval y fiesta, con mascarada
y una sucesión de habitaciones, siete para ser exactos, como arquitectura donde
ocurrirá lo inevitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es un relato
de tonalidad gótica, escrito por el que puede ser uno de los autores más
racionalistas y usuario de métodos analíticos, con operaciones de lógica
matemática combinadas con piezas de alta precisión artesanal. En la Muerte Roja
asistimos a una estructura de tiempo lineal con auténtico predominio de la
sentimentalidad, de los presagios y de lo sensorial. Es más, se puede aseverar
que es un cuento en el que la piel, los bailes, el placer es trascendido por lo
inexplicable. Esa situación se puede llamar el misterio. Pero no un misterio
como el de Los crímenes de la calle Morgue, por ejemplo, ni como el de
Metzengerstein. Es la presencia ineludible de la muerte. ¿Por qué en este
cuento no es Poe tan racionalista?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El relato
está montado sobre la hipótesis, que es del protagonista, de que con un
encerramiento en un espacio dedicado al placer, a la fiesta, a la buena mesa,
al vino, se podría esquivar el mal de la peste, el mismo que ha asolado a esa
región como nunca antes se había visto. Y el mal tenía como encarnación la
sangre, el rojo escarlata. Quien lo padecía era presa de agudos dolores,
vértigos repentinos, de hematidrosis y al fin de tantas miserias y miedos
advenía la muerte. El príncipe Próspero, calificado de intrépido y sagaz, al
ver que sus dominios estaban quedando sin gente llamó a mil amigos, entre
caballeros y damas de su elegante corte y, con ellos, se marchó a un encierro
en una abadía bien fortificada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El relato va
mostrando cómo se logra un encerramiento seguro, una fortificación sólida, como
previsión de que, fuera de los que allí se hallan, no pueda entrar nadie.
Puertas de hierro bien cerradas. Y así como nadie podía ingresar después de que
todos los que eran los invitados, tampoco se salía. Los que allí estaban
pretendían derrotar la peste, que estaba afuera y a la que, con tantas
seguridades, querían mantener sin posibilidades de entrar a aquella fortaleza
en apariencia inexpugnable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afuera, la
Muerte Roja continuaba con su labor de arrasamiento. Se supo, eso sí, que
adentro, al quinto o sexto mes de reclusión voluntaria y, ante todo, de escape
singular a las destructivas maneras de la Muerte Roja, el príncipe ofreció a
sus amigotes un baile de máscaras, una especie de celebración festiva para
burlar la peste y animar los sentidos, activar los placeres y poner al cuerpo
como una máquina de sentir, de gozar, de moverse con gracia. Y el baile
carnestoléndico (sí, porque era como una suerte de carnaval interior, de
regocijo de todos, a modo de victoria sobre aquello que no los tocaría nunca:
la peste, la muerte escarlata, la pavorosa enfermedad) se iba a realizar, como
en efecto se hizo, en una insólita sucesión de habitaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y el
narrador hace notar que en los palacios, los salones están en galería, en línea
recta, de modo de tener un dominio visual en perspectiva, y en este punto
comienza una introducción misteriosa de cómo allí, en aquella construcción, los
salones estaban dispuestos en otra geometría, con recodos y curvas. Cada salón,
con un color específico y con cortinajes, con maneras de su ambientación, va teniendo
una funcionalidad, además de una decoración singular. El príncipe se había
ocupado de buena parte de las ornamentaciones, las disposiciones de las
cortinas, de la clase de disfraces que se utilizarían en la mascarada. Las
siete salas tenían su cuento, aunque una de ellas, la que daba al poniente,
tenía una suerte de arcano, de fuerza indescifrable, que al final va a ser
definitiva en el desenlace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el relato
se da cuenta de cómo suena la música, cómo se desplazan los cuerpos, como todo
es una especie de sueño, de alegría colectiva, porque es que los que allí
están, como una sarta de privilegiados, están lejos —o así lo creen— de las
acechanzas torvas de una peste que ha sido fatídica. ¿Si se podría así no más,
con cierta impunidad adobada con vino y pasos de baile, derrotar el fatal
asedio de la peste?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Poe, maestro
del uso de ingredientes técnicos como la intensidad y la tensión, en este
relato va metiendo al lector en los espacios donde se danza y se escucha
música, donde se bebe y pasa bueno. Pero va dando puntadas, muy sutiles, con
elementos que pueden sugerir que algo más puede suceder, que no es gratuito el
sonido del reloj de péndulo (un reloj de ébano) que interrumpe músicas y baile,
que el tiempo allí tiene un límite, como una hora cero. En el encerramiento, en
esa aparente imposibilidad de que cualquiera otro pueda entrar, está la fuerza
de la narración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muchos años
después, un escritor italiano, Ítalo Calvino, escribiría una singular historia,
otra manera de quijotear con la caballería, y pondría una armadura detrás de la
cual, o, mejor dicho, en la que adentro no había ningún caballero. En el relato
de Poe, como el lector verá, aparecerá tal vez de la nada un extraño caballero
enmascarado que sorprenderá a todos los concurrentes y sobre todo al príncipe
Próspero. Es posible que nadie escape a un destino marcado. Que nadie pueda
hacerle gambetas definitivas a la muerte. Y menos a ese ser de espanto que la
mente, el pensamiento y la imaginación de un gran escritor pondrá como una
inesperada aparición siniestra de la que nadie puede burlarse y menos vencer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La máscara
de la Muerte Roja puede ser un cuento que el autor haya concebido como un
divertimento, como una experiencia gótica, en la que, por lo demás, con un
clima de claroscuros y de símbolos mortuorios, el mundo de la peste está
presente y del cual, así se baile y beba y se haga una “cuarentena”
carnavalesca, no hay forma de escapar. Sus alcances macabros son imparables. Y
tenebrosos. Que suene la música, pues, al fin y al cabo, la muerte también sabe
bailar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-65830165285907801492020-06-18T10:43:00.001-07:002020-06-18T10:43:54.579-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">IMA 2020 5to año Naturales</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sugerencias
adicionales y optativas </span></u></b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Les dejo una lista de cuatro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>películas que tienen en común el tratamiento
de cuestiones político-ambientales Si<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>alguno quiere mirarlas, creo que pueden ser de su interés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En Film affinity se lee:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Título
original: Los del suelo</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Año 2015<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Duración 109 min.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dirección Juan Baldana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Guión Juan Baldana (Novela: Jorge Miceli)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Reparto: Lautaro Delgado, María Canale, Juan Palomino, Luis Ziembrosky,
Jorge Román, Mónica Lairana, Germán De Silva, Julieta Cardinali, César
Albarracín<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Género Drama | Basado en hechos reales. Supervivencia. Años 70.
Dictadura argentina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sinopsis<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Remo Venica e Irmina Kleiner, militantes de las Ligas Agrarias en el
norte de Argentina durante los años 70, tuvieron que exiliarse al monte durante
cuatro años. Allí dieron a luz a su primera hija y aprendieron a vivir de lo
que el monte podía ofrecerles. Hoy, tras haber sobrevivido a la persecución militar,
tienen una granja biodinámica sustentable y apuestan por un repoblamiento del
campo. Su lucha continúa.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Título
original Erin Brockovich</span></u></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> Año 2000 Duración 131 min.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">País Estados Unidos Estados Unidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dirección Steven Soderbergh<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Reparto: Julia Roberts, Albert Finney, Aaron Eckhart, Peter Coyote y
otros <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Drama | Basado en hechos reales. Drama judicial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sinopsis<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Erin Brockovich es una madre soltera que consigue un puesto de trabajo
en un pequeño despacho de abogados. Su personalidad poco convencional hará que
sus comienzos no sean demasiado alentadores, pero todo cambiará cuando decida
investigar el extraño caso de unos clientes que padecen una sospechosa
enfermedad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Título original Dark Waters</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Año 2019<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u> </u></b>Duración126 min.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">País Estados Unidos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dirección Todd Haynes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Reparto:
Mark Ruffalo, Anne Hathaway, Tim Robbins y otros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Género Drama | Basado en hechos
reales. Drama judicial<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sinopsis<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Inspirada en una impactante
historia real. Un tenaz abogado (Mark Ruffalo) descubre el oscuro secreto que
conecta un número creciente de muertes y enfermedades con una de las
corporaciones más grandes del mundo (DuPont). En el proceso arriesga su futuro,
su trabajo y hasta su propia familia para sacar a la luz la verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mi vecino Totoro </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Año1988<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">País Japón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Director Hayao Miyazaki<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Animation<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Género Animación. Fantástico.
Infantil | Infancia. Años 50. Película de culto. Cine familiar. Vida rural. Realismo
mágico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sinopsis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En los años 50, una familia
japonesa se traslada al campo. Las dos hijas, Satsuki y Mei, entablan amistad
con Totoro, un espíritu del bosque. El padre es un profesor universitario que
estimula la imaginación de sus hijas relatándoles fábulas e historias mágicas
sobre duendes, fantasmas y espíritus protectores de los hogares, mientras la
madre se encuentra enferma en el hospital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 60.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Mi vecino Totoro, que tuvo tanto
impacto que se convirtió en la imagen del estudio Ghibli y representa uno de
los principales objetivos del estudio: hacer films para niños que puedan
resonar en los adultos.”<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-13876624345556263362020-06-17T08:19:00.001-07:002020-06-17T08:19:21.925-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IMA 2020</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><u>Por si alguien quiere aprovechar para mirar algunas de estas películas (Fragmento de una nota de Página 12)</u></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">17 de junio
de 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quinta
edición del Festival Internacional de Cine Ambiental Finca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La tierra
es de quien la trabaja </span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por Oscar Ranzani<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El festival
que dirige María Florencia Santucho se instala este año en la plataforma
OctubreTV y desde allí despliega, gratuitamente, 76 films que tienen como eje
la crisis climática, que también está detrás de la pandemia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde el
miércoles 17 al 24 de junio se realizará la quinta edición del Festival
Internacional de Cine Ambiental Finca, esta vez de forma online: el Finca y
Octubre TV -la plataforma del Grupo Octubre que dirige Paula de Luque-, se
aliaron para difundir los contenidos audiovisuales de la quinta edición de la
muestra que cobra un valor significativo en este contexto de pandemia. Entre
más de 300 títulos inscriptos, se seleccionaron 76 películas en diferentes
formatos y géneros con procedencia de 31 países del mundo. El concurso se
divide en tres categorías: Competencia Oficial de Largometrajes
Internacionales; Competencia Oficial de Corto y Mediometrajes Internacionales y
Competencia Oficial de Documentales Latinoamericanos. Además, hay gran cantidad
de secciones: Crisis Climática (eje del festival), Econciencia, Horizontes
energéticos, Juventud, Madre Tierra, Soberanía Alimentaria, Somos Agua, y dos
nuevas incorporaciones: Ecofeminismo y Finquita.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-88934045977706730842020-06-02T06:14:00.002-07:002020-06-02T06:14:23.566-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><u><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">TEMA DE ACTUALIDAD</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><u><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><u><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">41 Shots (American skin)
Bruce Springsteen – <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span lang="EN-US" style="color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">41 shots<br />
And we'll take that ride<br />
Cross this bloody river<br />
To the other side<br />
41 shots<br />
Cut through the night<br />
You're kneeling over his body in the vestibule<br />
Praying for his life<br />
<br />
Is it a gun?, is it a knife?<br />
Is it a wallet?, this is your life<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
No secret my friend<br />
You can get killed just for living in<br />
Your American skin<br />
<br />
41 shots<br />
Lena gets her son ready for school<br />
She says:<br />
On these streets, Charles<br />
You've got to understand the rules<br />
If an officer stops you<br />
Promise me you'll always be polite<br />
And that you'll never ever run away<br />
Promise Mama you'll keep your hands in sight<br />
<br />
Is it a gun?, is it a knife?<br />
Is it a wallet?, this is your life<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
No secret my friend<br />
You can get killed just for living in<br />
Your American skin<br />
<br />
Is it a gun?, is it a knife?<br />
Is it in your heart?, is it in your eyes?<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
<br />
41 shots<br />
And we'll take that ride<br />
Cross this bloody river<br />
To the other side<br />
41 shots<br />
And my boots caked in this mud<br />
We're baptized in these waters<br />
And in each other's blood<br />
<br />
Is it a gun?, is it a knife?<br />
Is it a wallet?, this is your life<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
It ain't no secret<br />
No secret my friend<br />
You can get killed just for living in<br />
You can get killed just for living in<br />
You can get killed just for living in<br />
Your American Skin<br />
<br />
-41 shots...<br />
-You can get killed just for living in...</span><span lang="EN-US" style="color: #084b73; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">41
Disparos (Piel Americana)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">41 disparos</span><span style="color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Y haremos el trayecto</span><br />
<span style="background: white;">De cruzar este maldito río*</span><br />
<span style="background: white;">Al otro lado</span><br />
<span style="background: white;">41 disparos</span><br />
<span style="background: white;">Acuchillaron la noche</span><br />
<span style="background: white;">Estás arrodillada junto a su cuerpo en el
vestíbulo</span><br />
<span style="background: white;">Rezando por su vida</span><br />
<br />
<span style="background: white;">¿Es una pistola?, ¿es un cuchillo?</span><br />
<span style="background: white;">¿Es una cartera?, esta es tu vida</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">Ningún secreto amigo mío</span><br />
<span style="background: white;">Puedes ser asesinado sólo por vivir en</span><br />
<span style="background: white;">Tu piel americana</span><br />
<br />
<span style="background: white;">41 disparos</span><br />
<span style="background: white;">Lena prepara a su hijo para la escuela</span><br />
<span style="background: white;">Ella dice:</span><br />
<span style="background: white;">En estas calles, Charles</span><br />
<span style="background: white;">Tienes que entender las reglas</span><br />
<span style="background: white;">Si un agente de policía te para</span><br />
<span style="background: white;">Prométeme que siempre serás educado</span><br />
<span style="background: white;">Y que nunca jamás escaparás</span><br />
<span style="background: white;">Prométele a mamá que mantendrás tus manos a la
vista</span><br />
<br />
<span style="background: white;">¿Es una pistola?, ¿es un cuchillo?</span><br />
<span style="background: white;">¿Es una cartera?, esta es tu vida</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">Ningún secreto amigo mío</span><br />
<span style="background: white;">Puedes ser asesinado sólo por vivir en</span><br />
<span style="background: white;">Tu piel americana</span><br />
<br />
<span style="background: white;">¿Es una pistola?, ¿es un cuchillo?</span><br />
<span style="background: white;">¿Es una cartera, ¿está en tus ojos?</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<br />
<span style="background: white;">41 disparos</span><br />
<span style="background: white;">Y haremos el trayecto</span><br />
<span style="background: white;">De cruzar este maldito río*</span><br />
<span style="background: white;">Al otro lado</span><br />
<span style="background: white;">41 disparos</span><br />
<span style="background: white;">Y mis botas embarradas en este lodo</span><br />
<span style="background: white;">Somos bautizados en estas aguas</span><br />
<span style="background: white;">Y en la sangre de los otros</span><br />
<br />
<span style="background: white;">¿Es una pistola?, ¿es un cuchillo?</span><br />
<span style="background: white;">¿Es una cartera?, esta es tu vida</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">No es ningún secreto</span><br />
<span style="background: white;">Ningún secreto amigo mío</span><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Puedes ser asesinado sólo
por vivir en</span><span style="color: #444444; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Puedes ser asesinado sólo por vivir en</span><br />
<span style="background: white;">Puedes ser asesinado sólo por vivir en</span><br />
<span style="background: white;">Tu piel americana</span><br />
<br />
<span style="background: white;">-41 disparos...</span><br />
<span style="background: white;">-Puedes ser asesinado sólo por vivir en…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En </span><a href="https://youtu.be/Jk3SXDgA7b0"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/Jk3SXDgA7b0</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Debajo del video se lee el siguiente texto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Esta canción trata sobre el suceso que ocurrió un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4 de febrero de 1999.</b> Amadou Diallo un inmigrante de Guinea de 22
años<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trabajador de un pequeño
supermercado, murió en el vestíbulo de su casa en el Bronx en E.E.U.U. Cuatro
agentes vestidos de paisano lo confundieron con un violador en serie armado y
lo acribillaron a tiros cuando Amadou tan sólo iba a recoger su cartera. Le
dispararon 41 veces. El suceso dividió a la sociedad. El caso nunca se resolvió
de forma adecuada: el juicio se trasladó del Bronx, de mayoría negra, a Albany,
cuya población es sobre todo blanca y los agentes fueron absueltos de todos los
cargos.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como complemento de lo anterior pueden mirar este video,
que para algunos resultó polémico. Pero creo que hay una idea de ironía
permanente en lo que está planteando. Si logramos despojarnos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la primera mirada superficial, puede
ayudarnos a reflexionar sobre la violencia de la actualidad .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Chris Rock <u>- Como evitar una paliza</u> Subtítulos en
español <a href="https://youtu.be/WcKDOYGFfSM"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/WcKDOYGFfSM</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un “Video Educacional” para evitar una paliza por parte
de la policía, hecho por Chris Rock!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nuestro amo juega al esclavo (Patricio Rey y
sus Redonditos de Ricota)<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mucha
tropa riendo en las calles<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">con
sus muecas rotas cromadas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">y
por las carreteras valladas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">escuchás
caer tus lágrimas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nuestro
amo juega al esclavo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">de
esta tierra que es una herida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">que
se abre todos los días<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">a
pura muerte, a todo gramo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">-Violencia es
mentir-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Formidables
guerreros en jeeps<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">los
titanes del orden viril<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">¿Qué
botines esperan ganar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">si
nunca un perro mira al cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Si
hace falta hundir la nariz en el plato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">lo
vamos a hacer, por los tipos que huelen a tigre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">tan
soberbios y despiadados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">-Violencia es
mentir-.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Nuestro Amo juega al esclavo - Indio Solari Tandil
2016 FULL HD (Violencia es Mentir)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En <a href="https://youtu.be/NFIxXbGlEM4"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/NFIxXbGlEM4</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Nuestro amo juega al esclavo - LFDAA + Indio Virtual /
Estadio Malvinas Argentinas 30-11-19<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se estrenó el 1 ene. 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En <a href="https://youtu.be/cZJDkUoiaLA"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/cZJDkUoiaLA</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-3660369018223809672020-05-30T08:14:00.005-07:002020-05-30T08:14:50.162-07:00<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">LIVING COLOUR<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cult of personality<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Look into my eyes, what do
you see?<br />
Cult of Personality<br />
I know your anger, I know your dreams<br />
I've been everything you want to be<br />
I'm the Cult of Personality<br />
Like Mussolini and Kennedy<br />
I'm the Cult of Personality<br />
Cult of Personality<br />
Cult of Personality<br />
<br />
Neon lights, A Nobel Price<br />
The mirror speaks, the reflection lies<br />
You don't have to follow me<br />
Only you can set me free<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">I sell the things you need
to be<br />
I'm the smiling face on your T.V.<br />
I'm the Cult of Personality<br />
I exploit you still you love me<br />
<br />
I tell you one and one makes three<br />
I'm the Cult of Personality<br />
Like Joseph Stalin and Gandhi<br />
I'm the Cult of Personality<br />
Cult of Personality<br />
Cult of Personality<br />
<br />
Neon lights a Nobel Prize<br />
A leader speaks, that leader dies<br />
You don't have to follow me<br />
Only you can set you free<br />
<br />
You gave me fortune<br />
You gave me fame<br />
You me power in your God's name<br />
I'm every person you need to be<br />
I'm the Cult of Personality<br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Culto a la
personalidad<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Mirame a los ojos, que ves?<br />
Culto a la Personalidad<br />
Conozco tu ira, conozco tus sueños<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Yo he sido todo lo que tú quieres ser<br />
Soy el culto a la personalidad<br />
Como Mussolini y Kennedy<br />
Soy el culto a la personalidad<br />
Culto a la Personalidad<br />
Culto a la Personalidad<br />
<br />
Luces de neón, Premio nobel<br />
Cuando el espejo habla, el reflejo miente<br />
No tienes que seguirme<br />
Solo tú puedes liberarme<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Yo vendo las cosas que tú necesitas para ser<br />
Soy la cara sonriente de tu T.V.<br />
Soy el culto a la personalidad<br />
Me aprovecho de ti, me sigues amando<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Te digo que uno más uno da tres<br />
Soy el culto a la personalidad<br />
Como José Stalin y Gandhi<br />
Soy el culto a la personalidad<br />
Culto a la Personalidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Culto a la Personalidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Luces de neón, un Premio Nobel<br />
Cuando un líder habla, ese líder miente<br />
Tú no tienes que seguirme<br />
Solo tú puedes liberarte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Me diste fortuna<br />
Me diste fama<br />
Me diste poder en nombre de tu Dios<br />
Soy cada persona que necesitas para ser<br />
Soy el culto a la personalidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">One U2</span></u></b><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Is it getting better, or do you feel the same?<br />
Will it make it easier on you<br />
Now you got someone to blame?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">You say one love, one life<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">When it's one need in the night<br />
One love, we get to share it<br />
Leaves you baby if you don't care for it<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Did I disappoint you?<br />
Or leave a bad taste in your mouth?<br />
You act like you never had love<br />
And you want me to go without<br />
Well, it's too late tonight<br />
To drag the past out into the light<br />
We're one, but we're not the same<br />
We get to carry each other<br />
Carry each other... one<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Have you come here for forgiveness?<br />
Have you come to raise the dead?<br />
Have you come here to play Jesus<br />
To the lepers in your head?<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Did I ask too much?<br />
More than a lot<br />
You gave me nothing, now it's all I got<br />
We're one, but we're not the same<br />
Well, we hurt each other, then we do it again<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">You say love is a temple, love, the higher law<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Love is a temple, love, the higher law<br />
You ask me to enter, but then you make me crawl<br />
And I can't be holding on to what you got<br />
When all you got is hurt<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">One love, one blood, one life<br />
You got to do what you should<br />
One life with each other<br />
Sisters, brothers<br />
One life, but we're not the same<br />
We get to carry each other<br />
Carry each other<br />
One, one<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Uno
U2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Está
mejorando, o (todavía) sientes lo mismo?<br />
¿Será más fácil para ti<br />
ahora que tienes a alguien a quien culpar?<br />
Dices: un amor, una vida,<br />
cuando en la noche es una necesidad.<br />
Un amor, podemos compartirlo <br />
cariño, te deja si no te preocupas de ello</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Te
decepcioné?<br />
¿o te dejé un mal sabor de boca?<br />
Actúas como si nunca hubieras tenido amor,<br />
y quisieras que yo me fuera sin él (<i>sin el amor</i>).<br />
Bueno, esta noche es demasiado tarde<br />
para sacar a la luz el pasado.<br />
Somos uno, pero no somos iguales,<br />
podemos llevarnos el uno al otro<i>,</i><br />
llevarnos el uno al otro... uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Has venido
aquí a por el perdón?<br />
¿Has venido a levantar al muerto?<br />
¿Has venido aquí a jugar a ser Jesús<br />
con los que en tu cabeza son unos leprosos</span>?<i> </i><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Te pedí
demasiado?<br />
Más que un montón.<br />
Tú no me diste nada, ahora es todo lo que tengo.<br />
Somos uno, pero no somos iguales,<br />
Bueno, nos hicimos daño, luego lo hacemos de nuevo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dices que el
amor es un templo, el amor, la ley suprema,<br />
el amor es un templo, el amor, la ley suprema.<br />
Me pides que entre, pero entonces me haces arrastrarme.<br />
y no puedo aferrarme a lo que tienes<br />
cuando todo lo que tienes es dolor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un amor, una
sangre, una vida,<br />
tienes que hacer lo que deberías hacer,<br />
una vida el uno con el otro,<br />
hermanas, hermanos.<br />
Una vida, pero no somos iguales,<br />
podemos llevarnos el uno al otro,<br />
llevarnos el uno al otro,<br />
uno, uno.<o:p></o:p></span></div>
<br /><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Interpretación
posible del sentido de las canciones<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Cult of personality” (Culto a la personalidad).<o:p></o:p></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“One” (Uno)<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En estos
tiempos donde todos los liderazgos, ya sean políticos, religiosos, sociales o
de cualquier índole son profundamente<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cuestionados, vendría bien reflexionar sobre esa idea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la primera canción que les propongo la ambigüedad
es un concepto central de su letra y del sentido de ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">El discurso
del defensor de los derechos afroamericanos Malcolm X es el que escogieron los
miembros de Living Colour para dar inicio a su hit más conocido “Cult of
personality” (Culto a la personalidad).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Y durante los pocos momentos que nos quedan… queremos
hablar, con los pies bien en la tierra, en un idioma en que todos aquí puedan
entender fácilmente”.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">El guitarrista de la banda Vernon Reid contó
que fue compuesto en un solo ensayo, producto de una improvisación. “Fue un día
genial. Es nuestra canción más popular, pero lo que más nos sorprendió no fue
el suceso que tuvo, sino cómo se compuso, producto de un gran momento, el de un
grupo creando al unísono, dejando que eso fuera lo más importante”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">La canción <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hablaba del culto a las grandes personalidades
como motor ideológico de la gente. Mencionaban el concepto sin hacer demasiadas
distinciones (¡incluían a Stalin y Gandhi en la misma frase! Aunque obviamente
no los consideraban equivalentes excepto en el hecho mismo de que diferentes
ámbitos rendían culto a su persona). Pero también aparece <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la imagen de Martin Luther King como un gran
líder social <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e <span class="style-scope">ícono
de la cultura negra, </span>que cuestionaba el orden establecido.<span class="style-scope"> Además de defensor acérrimo de los derechos civiles, quien
fuera asesinado en extrañas circunstancias, al igual que Malcom X, ambos con
una maraña de conspiraciones de por medio en torno a sus fatales decesos: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Un
comentario de la canción ubicado debajo del video tenía una reflexión muy
interesante. Pero le reformé la redacción para una mejor comprensión de su
sentido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="style-scope"><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“The Cult of
Personality” tiene un sinfín de citas a figuras políticas que marcaron el siglo
XX, por lo cual podríamos afirmar que hay una especie de carácter ambivalente en
el significado de la canción. Por un lado se citan tal cual frases de líderes
que lucharon por los derechos civiles de los afroamericanos y la democracia
como Malcom X o John Kennedy. Pero en la letra de la canción misma hay cierta
displicencia hacia este término, en lo que realmente refleja esta denominación
con raíces filosóficas y que es esto del “culto a la personalidad”, Se plantea esta
cuestión del fanatismo casi religioso que evocan los líderes políticos, y
también se nombran no precisamente a los más demócratas, en una mezcolanza que incluye
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a Gandhi, Mussolini, Stalin y Kennedy.
La primera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conclusión es lo dañino
que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede ser el hecho de seguir ciegamente a
estos personajes dominantes. La segunda es la mentira de su influencia que se
canaliza a través de la televisión en algunos casos, y el brutal poder que
pueden llegar a tener sobre nuestras mentes (y lo que nos pueden llevar a
hacer). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La otra
canción que siempre es una buena referencia casi atemporal es One de la banda
irlandesa U2. En diversas páginas de Internet hay múltiples interpretaciones. </span><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">La letra <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se puede interpretar
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como enalteciendo al sentimiento más
importante para los seres humanos: el amor. Todos queremos amar y ser amados,
pero al parecer el amor no es nada simple, uno debe sufrir y aprender a dar
para que en verdad se pueda ser feliz. “Love is a temple, love is a higher law”
El amor es un templo, el amor es una ley altísima.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">El líder de
la Banda, Bono dice: “Hay algo extraordinario cuando compones las letras de una
canción… Cuando algo es en esencia, no debes jugar con ello. De hecho debes ir
contra ello para obtener mucho más”.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: #F9F9F9; border: none windowtext 1.0pt; color: #030303; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Todo comenzó un día en el estudio de grabación,
con una improvisación de guitarra de The Edge. Al productor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daniel Lanois le pareció excelente lo que
estaba escuchando y le sugirió <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
tocara las secciones separadas de manera secuencial., lo que hizo que toda la
banda se uniera para acompañarlo, quien cambió los acordes al final del tema y
la canción surgió.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La melodía, la
estructura, todo quedó listo en 15 minutos.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El ingeniero de sonido recuerda el momento mágico y accidental: “Bono
cantó el 90% de la melodía y muchas de la letra según salían de su cabeza. Todo
cuadraba.”. Entonces One fue creada. Un accidente, lo espontáneo, lo que nace
del corazón. Eso es lo que hace la música y lo que le pedía a gritos a U2: que
fueran uno.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-90914989512159848592020-05-15T07:18:00.000-07:002020-05-15T07:18:01.789-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">A Piece Of My Heart (Brand New Song) Amy Macdonald <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">I’ve written a little song
about this mad situation... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Lyrics by Amy Macdonald:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nobody ever could see just what was coming,
nobody thought that it was true,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And nobody knew that we would miss each other,
quite as much as we do.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Something’s gotta change they say, nothing will
be the same they say, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nothing will prepare you for that day.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Cos something came along like a bolt from the
blue, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and it changed your life, and it changed mine
too, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and nothing feels the same, nothing feels the
same at all. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And the world went quiet and the lights went
dark, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And once we were together now we’re miles apart,
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">I’m sending you a piece, sending you a piece of
my heart, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">So we’ll never be apart. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nobody ever really knew how much we loved, and
nobody knew how much we hurt, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And no-one would foresee the strength of you and
me, I never knew we ran so deep. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Something’s gotta change they say, nothing will
be the same they say, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nothing will prepare you for that day.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Cos something came along like a bolt from the
blue, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and it changed your life, and it changed mine
too, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and nothing feels the same, nothing feels the
same at all. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And the world went quiet and the lights went
dark, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And once we were together now we’re miles apart,
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">I’m sending you a piece, sending you a piece of
my heart, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">So we’ll never be apart. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nobody can tell us no, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">We’re much stronger than we know, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">We’ll be back again, singing with our friends,
before we know. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Nobody can tell us no, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">We’re much stronger than we know, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">We’ll be back again, dancing with our friends,
before we know. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Cos something came along like a bolt from the
blue, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and it changed your life, and it changed mine
too, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">and nothing feels the same, nothing feels the
same at all. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And the world went quiet and the lights went
dark, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">And once we were together now we’re miles apart,
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">I’m sending you a piece, sending you a piece of
my heart, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">So
we’ll never be apart<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Un pedazo de mi corazón</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Amy Macdonald</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Nadie pudo ver lo que
venía, nadie pensó que era verdad,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y nadie sabía que nos
extrañaríamos tanto como nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Algo tiene que cambiar,
dicen, nada será lo mismo, dicen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Nada te preparará para
ese día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Porque algo vino como un
rayo del azul (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cielo)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y cambió tu vida, y
también la mía,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y nada se siente igual,
nada se siente igual en absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y el mundo se calmó y
las luces se oscurecieron,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y si una vez estuvimos
juntos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ahora estamos a millas de
distancia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Te estoy enviando un
pedazo, enviándote un pedazo de mi corazón,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Entonces nunca estaremos
separados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Nadie sabía realmente
cuánto amamos, y nadie sabía cuánto lastimábamos,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y nadie podría prever la
fuerza de Ustedes y la mía, nunca supe que corríamos tan profundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Algo tiene que cambiar,
dicen, nada será lo mismo, dicen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Nada te preparará para
ese día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Porque algo vino como un
rayo del azul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(cielo)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y cambió tu vida, y
también la mía,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y nada se siente igual,
nada se siente igual en absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y el mundo se calmó y
las luces se oscurecieron,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y si una vez <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estuvimos juntos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ahora estamos a millas de distancia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Te estoy enviando un
pedazo, enviándote un pedazo de mi corazón,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Entonces nunca estaremos
separados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Nadie nos puede decir
que no,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Somos mucho más fuertes
de lo que creemos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Volveremos otra vez,
cantando con nuestros amigos, antes de darnos cuenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Nadie nos puede decir
que no,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Somos mucho más fuertes
de lo que creemos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Volveremos, bailando con
nuestros amigos, antes de darnos cuenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Porque algo vino como un
rayo del azul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(cielo)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y cambió tu vida, y
también la mía,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">y nada se siente igual,
nada se siente igual en absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y el mundo se calmó y
las luces se oscurecieron,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Y si una vez <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estuvimos juntos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ahora estamos a millas de distancia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;">Te estoy enviando un
pedazo, enviándote un pedazo de mi corazón,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;"><b>Entonces nunca estaremos
separados.</b></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-37167315653303798462020-05-04T14:26:00.005-07:002020-05-04T14:26:58.344-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 117.75pt;">
<span class="songtitle1"><u><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Do The Evolution</span></u></span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span class="credit1"><span lang="EN-US" style="font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">
VEDDER/GOSSARd<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="credit1"><u><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 7.5pt;">Hacer la evolución</span></u></span><b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Pearl Jam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US">Woo...<br />
I'm ahead, I'm a man<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo
estoy adelantado, yo soy un Hombre<br />
I'm the first mammal to wear pants, yeah<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Soy el primer mamífero en llevar pantalones<br />
I'm at peace with my lust<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estoy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en paz con mi lujuria<br />
I can kill 'cause in God I trust, yeah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Puedo matar porque creo en
Dios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
It's evolution, baby<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es
la evolución, nena<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US">I'm at peace, I'm the man<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo estoy en
paz, soy el Hombre<br />
Buying stocks on the day of the crash<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que compra reservas en el día de la quiebra<br />
On the loose, I'm a truck<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre lo
indefinido, soy el transportador<br />
All the rolling hills, I'll flatten 'em out, yeah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A todas las colinas rodantes, ‘puedo
aplanarlas<br />
It's herd behavior, uh huh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en su
comportamiento de manada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
It's evolution, baby<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es la
evolución, nena<br />
<br />
<br />
<br />
Admire me, admire my home<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Admirame, admirá mi
hogar <br />
Admire my son, he's my clone<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>admirá a mi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hijo, es mi imagen fiel<br />
Yeah, yeah, yeah, yeah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yeah <br />
This land is mine, this land is free<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta tierra es mía, esta
tierra es libre<br />
I'll do what I want but irresponsibly<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haré todo lo que quiera, pero irresponsablemente<br />
It's evolution, baby<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es la
evolución, nena<br />
<br />
<br />
<br />
I'm a thief, I'm a liar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo soy
un ladrón, soy un mentiroso<br />
There's my church, I sing in the choir:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yo soy aquí mi iglesia, canto en el coro<br />
(hallelujah, hallelujah)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aleluya,
aleluya<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US">Admire me, admire my home<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Admirame, admirá mi
hogar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
Admire my son, admire my clones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>admirá a mi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hijo, es mi imagen fiel<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
'Cause we know, appetite for a nightly feast<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>porque conocemos, el apetito de festín nocturno de<br />
Those ignorant Indians got nothin' on me<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estos indios ignorantes no tienen ningún ascendiente<br />
Nothin', why?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sobre mi, ninguno ¿Por qué? <br />
Because... it's evolution, baby!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Porque… es la evolución, nena!<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US">I am ahead, I am advanced<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estoy
adelantado, estoy avanzado<br />
I am the first mammal to make plans, yeah<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Soy el primer mamífero en hacer planes<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><br />
I crawled the earth, but now I'm higher<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puedo hacer avanzar la Tierra, pero ahora estoy arriba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
2010, watch it go to fire<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>año 2010, observo
la marcha hacia la destrucción<br />
It's evolution, baby<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es
la evolución, </span>nena </div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US">
Do the evolution<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>hacer la evolución<br />
Come on, come on, com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vamos,
marchemos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En <span lang="EN-US" style="color: windowtext;"><a href="https://youtu.be/aDaOgu2CQtI"><span lang="ES-AR" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">https://youtu.be/aDaOgu2CQtI</span></a></span><span style="color: windowtext;">,</span> pueden ver el video oficial que
dura cuatro minutos pero que tiene unas imágenes muy contundentes!!</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si
les gustó el video anterior en <span style="color: windowtext;"><a href="https://youtu.be/GjeRrJljrHs"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">https://youtu.be/GjeRrJljrHs</span></a>,</span> tienen un ejemplo de tema más
nuevo, pero tan bueno como el anterior!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que
lo disfruten!!!</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-11924367167045044302020-04-18T14:59:00.000-07:002020-04-18T14:59:10.406-07:00<br />
<h1>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN">The trees RUSH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN" style="text-decoration: none; text-underline: none;">Words by
Neil Peart, music by Geddy Lee and Alex Lifeson</span></b></span><span lang="EN" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><br />
<br /><span style="font-size: small;">
There is unrest in the forest<br />
There is trouble with the trees<br />
For the maples want more sunligh<br />
And the oaks ignore their pleas</span><br /><span style="font-size: small;"><br /></span></span></h1>
<h1>
<span lang="EN" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="font-size: small;">The trouble with the maples<br />
(and theyre quite convinced theyre right)<br />
They say the oaks are just too lofty<br />
And they grab up all the light<br />
But the oaks cant help their feelings<br />
If they like the way theyre made<br />
And they wonder why the maples<br />
Cant be happy in their shade? <br />
<br />
There is trouble in the forest<br />
And the creatures all have fled<br />
As the maples scream `oppression!`<br />
And the oaks, just shake their heads<br />
<br />
So the maples formed a union<br />
And demanded equal rights<br />
the oaks are just too greedy<br />
We will make them give us light<br />
Now theres no more oak oppression<br />
For they passed a noble law<br />
And the trees are all kept equal<br />
By hatchet,<br />
Axe,<br />
And saw ... </span><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LOS ÁRBOLES (RUSH) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traducción propia<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Hay inquietud en el bosque <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">hay problemas entre los árboles <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">porque los arces quieren más luz de sol <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y los robles ignoran sus pedidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">El problema es de los arces <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">(y ellos están completamente convencidos que tienen
razón)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Ellos dicen que los robles son apenas más altos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y que se apropian de toda la luz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Pero los robles no pueden atender sus reclamos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">porque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>les
gusta la situación actual <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y ellos se preguntan como los arces<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">no pueden ser felices bajo su sombra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Hay problemas en el bosque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y todas las criaturas han huido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Mientras los arces gritan ¡Opresión!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y los robles no pueden creer <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">que los arces formaran una Unión (Sindicato, Gremio) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y demanden igualdad de derechos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">“Los robles son muy codiciosos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">nosotros los obligaremos a que nos den luz”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Ahora no hay más opresión de los robles <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">porque ellos aceptaron la justicia del reclamo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y todos los árboles conservan su igualdad <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Por el machete, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">el hacha <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">y la sierra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">En <a href="http://www.letras.com/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.letras.com</span></a>
se lee esta traducción de la letra de la canción<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Hay disturbios en el bosque, hay problemas con los
árboles, porque los arces quieren más luz del sol y los robles ignoran sus
súplicas. El problema con los arces, (Y están bastante convencidos de que
tienen razón) Dicen que los robles son demasiado altos y agarran toda la luz.
Pero los robles no pueden evitar sus sentimientos si les gusta la forma en que
están hechos. Y se preguntan por qué los arces no pueden ser felices a su
sombra. Hay problemas en el bosque, y todas las criaturas han huido, mientras
los arces gritan 'opresión' y los robles, simplemente agitan sus cabezas, así
que los arces formaron una unión y exigieron la igualdad de derechos. «Los
robles son demasiado codiciosos; Haremos que nos den luz». Ahora no hay más
opresión de roble, porque pasaron una ley noble, y todos los árboles se
mantienen iguales por machete, hacha y sierra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Buscando otras <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interpretaciones
de la letra de la canción elegí estas dos. Ustedes eligen cuál les parece más
adecuada.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">En <a href="http://www.musicaparasaborear.blogspot.com/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.musicaparasaborear.blogspot.com</span></a>
se lee esta interpretación de la letra Le hice algún cambio en el nombre de un árbol,
donde dice alerces es realidad debe decir arces y le quité alguna oración, pero
creo que el sentido de la opinión está preservado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><u>Rush: The Trees, </u><b>V</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ERSIÓN ADAPTADA</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Hay un mensaje que está presente en esta canción y que
se aplica a los tiempos que vivimos. Siempre pensé que era una especie de
fábula y nada más, pero hace unos días me puse a escuchar más atentamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la letra y me di cuenta de algo que para
algunos puede ser obvio. Se trata de la lucha de clases: los Robles y los Arces
pelean por la igualdad de derechos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Esta canción es de 1972 y musicalmente parte cómo
recuerdo de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las fábulas y de los cuentos
de hadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">“Hay alboroto en el bosque, hay problemas con los
árboles. Los Arces quieren más luz del sol y los Robles ignoran sus peticiones...!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Está claro
quiénes son los Arces y quiénes los Robles... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">“El problema es con los Arces (y están convencidos de
que están en lo correcto) Ellos dicen que los Robles son muy frondosos a
acaparan toda la luz. Pero los robles no pueden evitar si les gusta la forma en
que están hechos...!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Es impresionante como se adapta a lo que estamos
viviendo hoy respecto de la crisis global del Covid-19 o las diferencias entre
las distintas clases. La brecha que hemos creado como sociedad y que es muy
difícil igualar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Al final dice que los Arces crearon un sindicato para
terminar con la opresión de los Robles y pasaron una ley que hizo que todos
fueran cortados a la misma altura. Pero me pregunto si es que la solución es
esa. Cortar a todos a la misma altura, considerando que la naturaleza nos hizo
a todos diferentes y si los Robles son más grandes y fuertes que los Arces es
por algo, no por azar. Servirá cortarlos a todos a la misma altura si fueron
"diseñados" por la naturaleza para ser distintos..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">En definitiva, la lucha es por la igualdad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que está presente en los Arces y los Robles
(los que no tienen y los que tienen). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">La atmósfera musical de esta canción me encanta, te
transporta a las fábulas de bosques que uno escuchaba o leía cuando chico. El
intermedio musical es muy potente, con mucho colorido sonoro y de percusión.
Para que decir la línea de bajo de Geddy Lee y la batería de Neil Pert. Este power
trio canadiense es realmente de otro planeta. No sólo musical, sino<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también poéticamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En <a href="http://www.es.qwe.wiki/wiki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.es.qwe.wiki/wiki</span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">De Wikipedia, la enciclopedia libre, se lee <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">"Los árboles" es una canción de la banda de
rock canadiense <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rush, incluida en su
álbum de 1978 Hemispheres (Hemisferios). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">La letra se refiere a una historia corta sobre un
conflicto entre los árboles de arce y de roble en un bosque. Cuando al baterista
y letrista de Rush, Neil Peart., se le preguntó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si había un mensaje en las letras, Él <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>respondió: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">"No. Fue sólo un instante. Yo estaba trabajando
en un tipo completamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diferente de cosas
cuando vi una imagen de dibujos animados de estos árboles, pensé: ¿qué pasa si
los árboles actuaban como personas?' Así lo vi como una caricatura de verdad, y
lo escribí de esa manera. Creo que esa es la imagen que evoca a un oyente o lector.
Una declaración muy simple".<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-42402993188552765592020-04-18T14:54:00.001-07:002020-04-18T14:54:16.436-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Discurso de Charles Chaplin en el final de
la comedia satírica “El gran dictador”. <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, yo
no quiero mandar ni conquistar a nadie. Quisiera ayudar a todos si fuera
posible. Judíos, gentiles, negros, blancos... Todos queremos ayudarnos los unos
a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás,
no hacernos desgraciados. No queremos odiar ni despreciar a nadie. En este
mundo hay sitio para cada uno de nosotros y nuestra Tierra es rica y puede
alimentarnos a todos. El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero
hemos perdido el rumbo. La codicia ha envenenado el alma del hombre, ha
dividido al Mundo con barricadas de odio, nos ha sumergido en la desgracia y en
un baño de sangre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado
a nosotros mismos. El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la
necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia,
duros y desconsiderados. Pensamos demasiado, sentimos muy poco. Más que
máquinas necesitamos más humanidad. Más que inteligencia, tener cortesía y
bondad. Sin estas cualidades la vida será violenta y todo estará perdido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos.
La verdadera naturaleza de estos inventos clama por lo bueno que hay en el
hombre, clama por la fraternidad universal y la unión de nuestras almas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ahora mismo, mi voz llega a millones de seres en todo el
mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un
sistema que lleva al hombre a torturar y encarcelar inocentes. Para aquellos
que puedan oirme les digo: no desesperéis. La desgracia que nos aqueja es tan
solo la muerte de la codicia y el resentimiento de hombres que temen el
progreso de la especie humana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El odio pasará y dictadores morirán, y el poder que le
arrebataron al pueblo volverá al pueblo, y así, mientras los hombres den la
vida por ella, la libertad no perecerá. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Soldados! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No os sometais a las bestias, hombres que os desprecian
y esclavizan, que en nada valoran vuestras vidas y os dicen qué tenéis que
hacer, qué decir y qué sentir. Os tratan como a ganado y como inútil carne de
cañón. No os entreguéis a estos individuos inhumanos, hombres máquina, con
cerebros y corazones de máquina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vosotros no sois máquinas, no sois ganado, sois Hombres.
Lleváis el amor de la Humanidad en vuestros corazones, no el odio. Sólo los que
no aman odian, los que no aman y los inhumanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Soldados! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No luchéis por la esclavitud, luchad por la libertad. El
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>capítulo 17 de San Lucas se lee:
"El Reino de Dios no está en un hombre..." No en un hombre ni en un
grupo de hombres, sino en todos los hombres. Y vosotros, el pueblo, vosotros
tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad.
Vosotros, el pueblo, teneis el poder de hacer esta vida libre y hermosa, de
hacer de esta vida una aventura maravillosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entonces, en nombre de la democracia, utilicemos ese
poder actuando todos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, un mundo decente que
dé a los hombres la oportunidad de trabajar, a la juventud un futuro y a la
vejez seguridad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fue bajo la promesa de estas cosas que las bestias
subieron al poder. Pero mintieron; nunca han cumplido sus promesas y nunca las
cumplirán. Los dictadores se hacen libres sólo a ellos mismos, pero esclavizan
al pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Luchemos ahora para hacer realidad lo prometido.
Luchemos todos para liberar al mundo. Para derribar barreras nacionales, para
eliminar la codicia, el odio y la intolerancia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Luchemos por un mundo en que reine
la razón. Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la
felicidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Soldados! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
nombre de la democracia, debemos unirnos todos.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-35633225131020591272020-03-30T16:13:00.001-07:002020-03-30T16:13:18.938-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En </span><a href="http://www.traduciendocanciones.wordpress.com/2015/10/03/all-along-the-watchtower-intento-de-traduccion/"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">www.traduciendocanciones.wordpress.com/2015/10/03/all-along-the-watchtower-intento-de-traduccion/</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VERSIÓN ADAPTADA</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">¿DE QUÉ HABLA?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>All along the watchtower</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta
traducción va a ser necesariamente polémica. Bob Dylan es mucho más que un
compositor de canciones. Se trata de uno de los músicos y poetas más
influyentes de los Estados Unidos, lugar que representa una de las usinas más
prolíficas del rock y el pop. A su vez, si bien no es su canción más conocida ,
hay elementos que permiten inferir que sí es su “preferida”. La mayoría de los
sitios consultados destacan que es la canción que más veces ha tocado en vivo,
incluso por encima de la famosísima “Like a Rolling Stone”. A su vez, es una
canción que ha sido objeto de excelentes covers, entre los que se destacan muy
por encima de todas la de Jimi Hendrix dentro de una lista muy extensa (el
autor de la nota recomienda una versión de Keziah Jones, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en you tube figura como All Along the
Watchtower - live @ Jazz à Vienne del 17 de julio de 2017). Pero también hay
otras muy buenas como las de Bryan Ferry o Neil Young, entre otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bien, vayamos a los hechos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) Es muy
importante hablar del contexto de realización de la canción. Hay que ubicarse
en el año 1967 y remontarse al octavo disco de Dylan llamado “John Wesley
Harding” (en honor a un pistolero que vivió y murió al margen de la ley en el
siglo XIX en Estados Unidos). Un año antes de la salida del álbum, Dylan sufre
un accidente en moto que lo lleva a bajar varios cambios. Estaba tapado de
trabajo, entre giras, libros, y hasta películas que le demandaban sus
compromisos contractuales y el tipo decide recluirse. Con apenas tres músicos y
con muy pocas horas de trabajo, saca un disco en el que vuelve a las raíces
folk y con letras influidas por una conversión al cristianismo posterior al
trauma del accidente. Volveremos más adelante sobre eso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) No hemos
encontrado referencias directas de Dylan a la letra y eso lleva a que hayan
proliferado diversas interpretaciones. Hay dos grandes grupos de
interpretaciones: el primero la asocia a la Biblia, apoyada en el estilo
parabólico (relato simbólico con una enseñanza, habitualmente, moral) que tiene
la canción y a la conversión religiosa que experimentó Dylan durante aquellos años.
El segundo grupo nos habla, en términos generales, de una crítica a la
sociedad. Tendremos en cuenta ambas miradas. Vayamos a la letra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">All along the watchtower<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">A lo largo del mirador<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los testigos de Jehová tradujeron “El Atalaya” a la revista “The watchtower”,
pero el sentido más genérico, y que nos parece respeta la ambigüedad de la
letra es “mirador”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">“There must be some way out
of here,” said the joker to the thief.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">“There’s too much
confusion, I can’t get no relief.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Businessmen, they drink my
wine, plowmen dig my earth<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">None of them along the line
know what any of it is worth”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Tiene que haber alguna forma de salir de aquí”, dijo el bromista al
ladrón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Hay demasiada confusión, no puedo conseguir liberarme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">(Los) hombres de negocios, ellos se toman mi vino, (los) labradores
cavan mi tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ninguno de ellos, mientras tanto, comprende lo que vale la pena”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Como se ve, se trata de un sentido plenamente metafórico. Dijimos que
Dylan había utilizado mucho las parábolas en este disco, por lo que una de
nuestras tareas será comprender qué lección moral nos quiere dar con la
canción. Antes que nada vamos a hacer referencia a las interpretaciones
bíblicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Todas coinciden en que la letra está inspirada en el libro de Isaías a
partir del capítulo 21. De cualquier forma, podemos estar seguros que Dylan no
hizo, simplemente, un homenaje a la Biblia, sino que ha utilizado uno de sus
relatos para referirse a su tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En la Biblia en Isaías 21 Caída de Babilonia, se lee:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Profecía sobre el desierto que está junto al mar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Una visión
siniestra <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se presenta a mis
ojos:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">como tempestad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que pasa por el Neguev, <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vienen del
desierto,<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del país espantoso. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El salteador se
dedica al saqueo, <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">y el destructor a
la destrucción. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sube,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Elam; <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pon sitio, Media. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No tengas piedad<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Por eso, mis
entrañas <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se estremecen de
espanto;<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">y el dolor se
apoderaron de mí, como una mujer que da a luz; <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estoy muy asustado
para oír, <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">muy aterrado para
ver.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Me da saltos el corazón,
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">siento escalofríos;<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el atardecer, que
tanto esperaba, </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
ahora me causa pánico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se pone la mesa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
se extiende el mantel <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
se come, se bebe. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Arriba capitanes<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">preparen sus escudos!
<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pues así me hablado
el Señor: <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anda coloca un <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>centinela <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para que comunique lo
que vea. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si ve tropas de
caballería<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">y a los jinetes formados
de dos en dos, <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">unos montados en
burros<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">otros en camellos, <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">que ponga atención,
mucha atención<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El Vigía exclamó:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En lo alto de la torre mi Señor, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
estoy de pie todo el día, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
y en mi puesto de guardia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
permanezco alerta toda la noche.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pues bien veo acercarse la caballería<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Y a los jinetes formados de dos en dos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Entonces me han hablado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
y me han dicho:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Cayó, cayó Babilonia; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
y todas las estatuas de sus dioses <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
han rodado por el suelo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
hechas pedazos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Oh <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pueblo mío, que
has sido <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
pisoteado y trillado en la era, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
lo que he oído de Yavé <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los Ejércitos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dios de Israel<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
yo te lo anuncio”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Estamos en el medio de una conversación y el bromista (estuve tentado en
traducir juglar, pero tiene su palabra específica. De todas maneras, veremos
que el bromista dice cosas serias, por lo que su nombre es alegórico) le dice
al “ladrón” que está buscando una salida a una situación que lo tiene atrapado
(como estaba el propio Dylan antes del accidente, y como se encuentra encerrada
en general la mayoría de la gente en la alienante rutina).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“the relief of”: es el acto de liberar una ciudad sitiada, por lo que se
juega con el doble sentido de alivio personal y liberación de un asedio
general.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los hombres de negocios se toman mi vino, da la impresión que se puede
entender como que las compañías discográficas me explotan o que la burguesía
explota a todo el mundo. Los labradores cavan mi tierra, entiendo que también
tiene que ver con una forma de alienación, ya que trabajan una tierra que no es
propia, o bien se quedan con la cosecha de lo que me pertenece, no en términos
de propiedad privada, sino intelectual (se quedan con las ganancias de sus
discos, por ejemplo). A su vez, el último verso de la estrofa nos deja en claro
que ninguno de ellos sabe lo que esto cuesta, o lo que verdaderamente vale la
pena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“along the line”: durante el tiempo que estás involucrado en una
actividad o proceso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">“No reason to get excited,”
the thief, he kindly spoke<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">“There are many here among
us who feel that life is but a joke<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">But you and I, we’ve been
through that, and this is not our fate<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">So let us not talk falsely
now, the hour is getting late”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“No hay razón para ponerse nervioso”, el ladrón, amablemente habló.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Hay muchos acá entre nosotros que sienten que la vida no es otra cosa
que una broma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero vos y yo, nosotros hemos pasado por eso, y este no es nuestro
destino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Asi que no nos digamos mentiras, se está haciendo tarde”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El ladrón contesta amablemente. Las referencias bíblicas nos dicen que
estos dos son los que acompañan a Jesús en la cruz. Eran dos ladrones, uno le
hace bromas a Cristo y el otro lo reta y lo llama a la reflexión. De cualquier
forma, en la canción el ladrón le dice al bromista que la gente común (el
pueblo, los fanáticos de las bandas) creen que la vida es una broma. Y sigue
profundizando esa idea, al aclarar que ellos no son dos personas comunes, sino
que ya han pasado por esa situación de ignorancia, desesperanza, alienación.
Por lo tanto, no hablemos entre nosotros como si no conociéramos el paño y
dejemos de perder tiempo. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">All along the watchtower,
princes kept the view.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">While all the women came
and went, barefoot servants, too.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Outside in the distance a
wildcat did growl.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Two riders were
approaching, the wind began to howl.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">(Todo) a lo largo del mirador. los príncipes mantenían alerta la vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mientras todas las mujeres venían y se iban, (y los) sirvientes
descalzos también.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Afuera en la distancia un gato montés gruñó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dos jinetes se estaban acercando, (y) el viento comenzó a aullar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En ese mirador, en esa torre de marfil elevada sobre el sentido común,
los príncipes intentan conservar el poder, por eso están alerta. Mientras
tanto, el pueblo va y viene indiferente, padece los avatares de la rutina. De
pronto, la naturaleza se manifiesta a través de animales salvajes y del aullido
del viento. Se acercan dos jinetes que evidentemente anuncian algo. Las
lecturas bíblicas sugieren que son dos mensajeros y que todo se trata de una
referencia a Babilonia o Babel, en tanto, ciudad del pecado. Del extremo
opuesto aseguran que es una metáfora del contrato que Dylan rompió con Columbia
recién en 1973 lo que parece poco probable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Lo que sabemos es que Dylan se sentía muy presionado por las compañías,
con un hijo recién nacido y una familia en crecimiento (después tuvo cuatro
chicos más y adoptó otro). En ese contexto, sufre un accidente terrible, o
mejor dicho, un fuerte llamado de atención, se vuelca al cristianismo, pero no
renuncia a ser un portavoz de su generación, ya que sus influencias musicales y
poéticas tienen que ver con músicos y poetas de protesta o contraculturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En
conclusión, y siempre dejando en claro que esta lectura es absolutamente
personal y está muy lejos de pretender ser “la interpretación”, entiendo que
Dylan escribe esta letra como una metáfora de la inmoralidad del capitalismo,
que no respeta ni siquiera la salud ni las cosas más valiosas de los
trabajadores (se toman mi vino, hablando de Cristo, me chupan la sangre), y de
alguna manera les opone una resistencia y los llama a tener cuidado con esos
jinetes porque un día la tortilla se va a dar vuelta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">A continuación, la traducción completa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Tiene que haber alguna forma de salir de aquí”, dijo el bromista al
ladrón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Hay demasiada confusión, no puedo conseguir liberarme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">(Los) hombres de negocios, ellos se toman mi vino, (los) labradores
cavan mi tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ninguno de ellos, mientras tanto, comprende lo que vale la pena”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“No hay razón para ponerse nervioso”, el ladrón, amablemente habló. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">“Hay muchos acá entre nosotros que sienten que la vida no es otra cosa
que una broma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero vos y yo, nosotros (ya) hemos pasado por eso, y este no es nuestro
destino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Asi que no nos digamos mentiras, se está haciendo tarde”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">(Todo) a lo largo del mirador. los príncipes mantenían alerta la vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mientras todas las mujeres venían y se iban, (y los) sirvientes
descalzos también.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Afuera en la distancia un gato montés gruñó. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dos jinetes se estaban acercando, (y) el viento comenzó a aullar.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-83700062415753744302020-03-11T16:07:00.001-07:002020-03-11T16:07:08.172-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IMA 2020 3ro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>GEOGRAFÍA </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Profesor:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Carlos
Corzo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En <a href="http://www.pagina/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.pagina</span></a>12.com 11 de marzo de 2020 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VERSIÓN
ADAPTADA</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
provincia de Buenos Aires como problema</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por José Natanson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con casi 17
millones de habitantes (172.000.000.000 de dólares de producto), la provincia
de Buenos Aires expresa el 38 por ciento del total de la población del país (y
un tercio del PBI), lejos del 8 por ciento aproximado de Córdoba, la Ciudad de
Buenos Aires o Santa Fe. Ninguna entidad sub-nacional de otros países federales
ostenta semejante supremacía: el peso de San Pablo sobre el total brasileño
alcanza el 25 por ciento de la población, el de California el 12% y el del
Estado de México el 13%. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este
desequilibrio se agravó tras la reforma constitucional de 1994, que eliminó el
Colegio Electoral, que suavizaba las diferencias del padrón entre las
diferentes provincias, e instauró el voto directo: hoy ningún candidato a Presidente
puede ganar sin los votos bonaerenses, en particular los del Conurbano, que
representan el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25 por ciento del total
nacional. El gigantismo se refleja en otros datos: la Policía Bonaerense
dispone de 100 mil efectivos (contra unos 80 mil militares sumando las tres
armas), la provincia emplea unos 400 mil docentes (contra 70 mil de Córdoba),
genera la mitad de la producción industrial y otro tanto de las exportaciones,
y cuenta con 135 municipios, incluyendo, además de los partidos del Conurbano,
ciudades superpobladas como Mar del Plata (se estiman unos 750.000 habitantes)
o Bahía Blanca (350.000).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero además
de grande la provincia es débil: aporta el 36 por ciento de los fondos de
coparticipación y recibe apenas el 19 por ciento, lo que convierte a su Estado
en un Estado frágil, crónicamente quebrado e incapaz de proveer los servicios
esenciales (el gasto público per cápita es 30 por ciento más bajo que el
promedio nacional). Mirada desde cualquier punto de vista, la discriminación es
clara: si se considera la población, Buenos Aires debería llevarse el 42 por
ciento de los fondos; si se mira el producto, el 41%; y si se consideran las
necesidades sociales, el 44 %.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por
supuesto, ambas cuestiones, el tamaño y la debilidad, están relacionadas. Tras
las batallas de Cepeda y Pavón y la coronación de Mitre como el primer Presidente
reconocido por todas las provincias, la organización nacional se fue
consolidando en base a un equilibrio que compensaba la preponderancia de Buenos
Aires con una serie de concesiones al Estado federal, como la representación
igualitaria en el Senado y la nacionalización de las rentas de la Aduana. De
hecho, la Argentina tal como la conocemos recién se terminó de sellar cuando
Julio Roca sofocó el último intento rebelde bonaerense, liderado por el
gobernador Carlos Tejedor, que se resistía a la federalización de la ciudad de
Buenos Aires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En otras
palabras, el desempoderamiento de Buenos Aires es la condición histórica de la
unidad nacional; y el déficit estructural del fisco bonaerense, la forma en la
que se concreta. La explicación es simple: si el Estado bonaerense no viviera
en bancarrota, si no tuviera que mendigar ante la Nación para pagar los
salarios, su gobierno amenazaría la autonomía del resto de las provincias y afectaría
la gobernabilidad nacional, y no le resultaría difícil al Gobernador poner en
cuestión el poder del Presidente. No se trata de una conspiración llevada
adelante de forma sistemática sino de una dinámica que hace que, cuando Buenos
Aires reclama más fondos, rápidamente se organice una coalición extra-pampeana
que, apelando a tópicos populares en el imaginario político argentino (el
atraso del Norte, la necesidad de poblar la Patagonia), logra bloquear las
demandas bonaerenses en el Ejecutivo, el Senado y la Corte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso
Buenos Aires no solo carece de los instrumentos de política exterior y
monetaria cedidos al gobierno federal por todas las provincias, sino que además
fue amputada de su capital -La Plata es una ciudad literalmente inventada por
Dardo Rocha-; por eso, también, viene siendo discriminada desde siempre. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Buenos Aires es el país que no fue, un
territorio del tamaño, las complejidades y los problemas de un Estado nacional,
que sin embargo debe ser gestionado con las herramientas de una provincia.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quizás por
eso la provincia carece de una identidad definida: es probable que un
bonaerense se identifique antes con su ciudad (por ejemplo marplatense) y, si
vive en el conurbano, con el partido o el cordón (“Soy del Oeste”), antes que
con su provincia, algo impensable en un riojano, un entrerriano y desde luego
un cordobés, catalanes en potencia que hasta tienen su propio idioma. Es fácil <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comprobar que en ningún grupo de amigos existe
tal cosa como un “Bonaerense”, aunque puede haber un “Riojano” o, más
directamente, un “Chaco”. A diferencia del resto de los distritos, en Buenos
Aires no existen medios de comunicación de alcance provincial. Recién en 1997,
tras un concurso organizado en las escuelas, los bonaerenses se dieron su
propia bandera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta doble
condición de tamaño y debilidad se traslada a la figura del Gobernador, mucho
más ligada a la política nacional que los de otros distritos. Buenos Aires es
la única provincia en la que los Gobernadores saltan al revés, de la Nación a
la Provincia, en buena medida porque son una creación del Presidente: tres de
ellos (Duhalde, Ruckauf y Scioli) fueron antes Vicepresidentes, y otros dos
(Solá y Kicillof) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ministros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero lo más
notable –y lo que demuestra que la inviabilidad de la provincia es un problema
estructural- es que al final todos fracasan. Los Gobernadores bonaerenses
logran -en sus mejores momentos- flotar con una buena imagen en la opinión
pública, hasta que la crisis económica o la cercanía con el Gobierno Nacional o
los celos del Presidente interrumpen sus carreras (sucede lo contrario con la
Ciudad de Buenos Aires, tan fácil de gestionar que ya nos dio dos exitosos Jefes
de Gobierno pero que no fueron <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>buenos Presidentes).
La solitaria excepción a esta fatalidad bonaerense es Duhalde, el único que
llegó al gobierno nacional, aunque no por los votos, y el único, no
casualmente, que logró romper la dependencia económica a través del Fondo del
Conurbano, una fabulosa masa de recursos -650 millones de dólares- arrancada a
Menem como condición para apoyar la reelección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Qué hacer
con el King Kong y sus pies de barro, entonces? No hay una buena respuesta. La
propuesta de dividir Buenos Aires en dos o tres provincias más manejables
resulta tan interesante como difícil de concretar (¿qué político se atrevería a
proponer públicamente la creación de más Gobernaciones, más Cámaras
Legislativas, más Cortes Supremas?). Por ejemplo, durante su gestión, el ex
Gobernador Daniel Scioli había elaborado un plan de regionalización, con buenas
intenciones, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero que no llegó ni
siquiera a considerarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero algo habrá que hacer, porque la
provincia es un problema</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Contra lo que a veces se piensa, el federalismo no refiere solo a la
autonomía de las provincias sino, y sobre todo, al desarrollo, a la posibilidad
de que un tucumano lleve adelante su vida en Tucumán y un matancero en La
Matanza, para lo cual a veces es necesario centralizar recursos y luego
redistribuirlos. Tiene razón el actual gobernador Axel Kicillof cuando dice que
en la Ciudad de Buenos Aires hay dinero para jardines colgantes y que cruzando
la Avenida General Paz falta casi todo. Pero <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peca de voluntarista cuando sostiene que el Gobernador
tiene las herramientas suficientes para contrarrestar un rumbo nacional que lo
perjudica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algo habrá
que hacer, decíamos. Sin caer en la tentación refundacionista ni en la
aspiración irrealizable (la dichosa nueva Ley de coparticipación por ejemplo),
es necesario al menos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">recortar los
fondos que reciben los distritos más ricos, en particular la Ciudad de Buenos
Aires y la Patagonia, para desplazarlos al Norte y al Conurbano bonaerense;
redigirir la obra pública, la construcción de escuelas y viviendas, los
hospitales</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La solidaridad, implica la
redistribución del ingreso entre sectores sociales pero también entre
generaciones y territorio. La síntesis de la propuesta sería comenzar por el
Conurbano para de esta manera llegar a todos.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-15845231514120068202020-03-09T11:04:00.003-07:002020-03-09T11:04:57.563-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3ros años A y B 2020 GEOGRAFÍA</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Profesor:
Carlos Corzo 11/03/20<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En </span><a href="http://www.ign.gob.ar/"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; text-decoration: none; text-underline: none;">www.ign.gob.ar</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">ORIGEN DEL NOMBRE: ¿POR QUÉ ARGENTINA?<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Son la geografía y la historia conjugadas con la lingüística, las que a
través de los Hombres conforman la toponimia de un país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La denominación de Argentina no escapa a esta regla y es el resultado de
un proceso evolutivo y cambiante que se encuentra íntimamente vinculado con el
desarrollo e integración de nuestro territorio desde los albores del descubrimiento
de América pasando por la sanción de la Constitución Nacional y que llega hasta
nuestros días.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Así como nuestro desarrollo histórico-geográfico y político se encuentra
ligado a las tierras que se extienden adyacentes al majestuoso río color de
león – Mar Dulce, Río de Solís, Río de Santa María, Río Jordán; el destino de
la denominación de nuestra Nación no se pudo desprender de la atracción del río
descubierto por Solís en 1516 y que finalmente se impondría en la cartografía
como "Río de la Plata". Tal denominación proviene de Portugal en la
tercera década del siglo XVI, para luego ser un uso corriente en los viajeros
españoles como Diego García o Pedro de Mendoza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Es así que, el 21 de mayo de 1534, el rey de España firmaba el asiento
concedido a Pedro de Mendoza, para la conquista y población de las tierras y
provincias del Río de la Plata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Por el año 1554, aparece por primera vez en una pieza cartográfica, del
portugués Lopo Homen la denominación de Terra Argentea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En 1602 se publicó en Lisboa el libro a partir del cual se habría de
imponer la denominación de Argentina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Nos referimos a la obra "Argentina y conquista del Río de la Plata,
con otros acaecidos de los reinos Del Perú, Tucumán y Estado del Brasil"
de Martín del Barco Centenera. Es aquí donde el autor utiliza la latinización
del término "argenteus", inusual para la época, ya que lo común era
utilizar la adjetivación argenteados o argénteo, según comenta Ángel Rosenblat
en su obra "Argentina, Historia de un Nombre".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En los primeros tiempos ese término se mantiene dentro de los sectores
cultos de la población y es así, que, Manuel José de Lavardén publica en el
primer número del Telégrafo Mercantil, su Oda al Majestuoso Río Paraná donde
hace mención a las "sencillas ninfas argentinas".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Un hito importante en la difusión del citado término, es su paso desde
los sectores cultos a los niveles populares, asociado al proceso revolucionario
de los Hombres de Mayo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Un claro ejemplo, lo tenemos en el Himno Nacional de Vicente López y
Planes, adoptado por la Asamblea del año 1813: "A vosotros se atreve
¡Argentinos!..."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">A partir de aquí, podemos comprobar cómo, desde una óptica eminentemente
literaria, nace la denominación de Argentina, y que con el transcurso de los
años pasaría a tener una connotación política-geográfica y que por sobre todo
iría marcando la individualización del habitante de las comarcas rioplatenses y
del espacio que ocupa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Este espacio geográfico inmerso en las dilatadas tierras que la corona
española poseía en América va a tomar distintas denominaciones según los
descubridores y hechos históricos que se irán sucediendo en la difícil
integración y unidad nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Desde el Virreinato del Perú, pasando por la formación del Virreinato
del Río de la Plata en 1776, hasta llegar a la actual denominación oficial,
encontramos títulos relacionados con los vaivenes políticos que se sucedieron
durante las distintas etapas de consolidación de nuestra entidad nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La Primera Junta acuerda por expresión de su Cabildo, la denominación
Provincias Unidas del Río de la Plata, que a su vez será tomada por la Asamblea
del año XIII. Posteriormente, en 1816, el Congreso que proclamó la
independencia, utilizó el nombre de "Provincias Unidas del Río de la Plata
en Sudamérica".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Como vemos, en la época de nuestra emancipación no se utilizó con
frecuencia el término "Argentina". La razón la encontramos, en que al
estar tal denominación asociada a la hegemónica Buenos Aires, no constituía un
factor de integración entre las provincias. Con la Constitución de la República
Argentina del 24 de diciembre 1826 se oficializa esta designación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El enfrentamiento entre federales y unitarios trae consigo la
utilización de las denominaciones Confederación Argentina o Provincias Unidas
del Río de la Plata, según las tendencias que las propiciaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El 1° de octubre de 1860 se promulga la Constitución de1853, donde se
realizan enmiendas a ésta y se agrega el art. 35, donde dice: "Las
denominaciones adoptadas sucesivamente desde 1810 hasta el presente a saber:
Provincias Unidas del Río de la Plata, República Argentina, Confederación
Argentina, serán en adelante nombres oficiales indistintamente para la
designación del gobierno y el territorio..."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">A los días de promulgada en la ciudad de Paraná, el presidente Santiago
Derqui, teniendo en cuenta la necesidad de unificar la denominación de la
Nación para los actos administrativos, decreta que: "el gobierno ha venido
en acordar que para todos estos actos se use la denominación de República
Argentina". De allí derivan los calificativos con los cuales se
identificarían en el futuro a los habitantes y al territorio que ocupa el
extremo meridional del continente americano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero como los hombres son quienes imponen los nombres, éstos no
permanecen inalterables, cambian, son modificados por los distintos usos o
costumbres. Así aparece una expresión simplificada para designar a nuestro país
en el orden internacional y especialmente dentro de la Organización de las
Naciones Unidas: Argentina, solamente, suprimiendo el sustantivo República.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Resumiendo, desde su origen latino y con las distintas denominaciones
con que nos conociera el mundo a lo largo de nuestro devenir histórico, hoy, el
nombre de Argentina identifica a esta nación de la que orgullosamente formamos
parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Significado
de los nombres de las provincias argentinas</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Buenos
Aires<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la
primera fundación Pedro de Mendoza llamó al sitio Real de Nuestra Señora Santa
María del Buen Ayre para cumplir la promesa que hiciera a la Patrona de los
Navegantes que se hallaba en la Cofradía de los Mareantes de Triana y de la que
él era miembro. En efecto, “Buen Aire” es la castellanización del nombre de la
Virgen de Bonaria, es decir, de la Virgen de la Candelaria a quien los padres
mercedarios habían levantado un santuario para los navegantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Catamarca</span></u><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La palabra Catamarca es de origen quichua y significa Castillo o
Fortaleza en la Falda. Cata es falda o ladera y marca es castillo o fortaleza
de la frontera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Chaco<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Chaco es nombre de una provincia argentina y una región del Paraguay. La
palabra viene de los idiomas aborígenes del norte de Argentina y del Paraguay.
Significa “territorio de caza” y está muy bien expresado ya que era un
territorio de abundante fauna. Allí se podía encontrar en abundancia: tapires,
ñandúes, jaguares, carpinchos, tatú mulita, tatú carreta, yacarés, víboras,
ciervos, osos hormigueros, loros, monos, y centenares de otras especies.
Rodeada de grandes ríos (Paraná, Paraguay, Pilcomayo, Bermejo) y de otros más
pequeños, así como esteros y lagunas, donde abundaba la pesca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Chubut<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El nombre Chubut proviene del vocablo chupat, perteneciente a una lejana
lengua de interfase entre las etnias tehuelches meridionales y septentrionales,
llamada tewsün o teushen. Hay dos teorías en cuanto a su significado: para
algunos estudios quiere decir “transparente”, aunque otros le adjudican la
traducción de “tortuoso, con muchas vueltas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">En ambos casos, dichas acepciones pueden conectarse directamente con
cualidades que los antiguos pobladores de este territorio le asignaban al río.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Córdoba<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En 1573, Jerónimo Luis de Cabrera fundó la ciudad de Córdoba de La Nueva
Andalucía, cuyo nombre es un homenaje a su ciudad natal, la ciudad española de
Córdoba en la comunidad de Andalucía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Corrientes<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Recibió el nombre debido a las siete “puntas” o salientes de tierra
sobre el río Paraná que poseía su asiento al ser fundada, tales salientes
generaban respectivas corrientes dentro del río mencionado. Popularmente en
idioma guaraní se la ha llamado Taragüí es decir lagartija porque había
abundancia de lagartijas en su solar. Las denominaciones fueron extendidas
luego a toda la provincia de la cual la ciudad es capital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Entre Ríos<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Si bien en su interior, esta provincia alberga numerosos pueblos y
ciudades cuyo nombre radica de tradiciones guaraníticas, la toponimia de “Entre
Ríos” tiene que ver exclusivamente por razones geográficas. El nombre de la
provincia refleja el hecho de que sus límites están dados por ríos o arroyos:
al oeste y sur, el río Paraná; al norte el Guayquiraró, el Mocoretá y los
arroyos Basualdo y Tunas; y al este, el río Uruguay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Formosa<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Se especula que el Nombre “Formosa” deriva de una locución latina que
significa “Hermosa” y que habría sido dado por los conquistadores españoles al
navegar por el Río Paraguay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Jujuy<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">No hay acuerdo sobre la etimología de la palabra Jujuy. Podría provenir
del aymara Sipi-Sipi, que significaría “caballete o punta muy pronunciada entre
dos aguas” ya que está situada en el caballete o punta que forman los dos ríos
Grande y Chico. Y por otro lado se afirma que provendría del término quechua
xuxuyoc, con el que se designaba a una clase de funcionario inca a quienes los
españoles encontraron en la región. De xuxuyoc se pasó a su forma abreviada
xuxuy y de allí a la forma moderna Jujuy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La Pampa<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El caso de esta provincia, también radica en una caracterización de su
geografía. “Pampa” es una voz quechua que significa “llanura”, haciendo alusión
a la horizontalidad del relieve de esta provincia argentina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La Rioja<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Esta denominación es heredada de la comunidad española La Rioja, y su etimología
ha sido muy discutida. Las principales teorías son: la que le hace corresponder
con el río Oja, junto al que se encontraba la zona geográfica conocida
originalmente con ese nombre; la que apunta al término “rivalia” que se
traduciría como tierra de riachuelos; y la que indica que tendría sus orígenes
en la lengua vasca como unión de los vocablos erria y eguia, que se traduciría
como tierra de pan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mendoza<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los primeros españoles que ingresaron en el actual territorio mendocino
lo hicieron a las órdenes de Francisco de Villagra, quien descendió desde el
Perú por la ruta del Tucumán con el objetivo de unirse a Pedro de Valdivia en
Chile. El 2 de Marzo de 1561 el capitán Pedro del Castillo fundó la ciudad de
“Mendoza del Nuevo Valle de La Rioja” luego transformada en la capital
provincial, dándole el nombre del gobernador de Chile, García Hurtado de
Mendoza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Misiones<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los antecedentes de la toponimia de esta provincia se remontan a la
creación del Gobierno Político y Militar de Misiones o Gobierno de los Treinta
Pueblos de las Misiones Guaraníes, por la Corona española para administrar los
territorios que dejaron abandonados los<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jesuitas al ser expulsados de sus misiones en territorios que hoy forman
parte de la Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Neuquén<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Neuquén proviene del mapuche Newenken, que significa “correntoso”, “arrollador”,
“pujante”, características que los antiguos pobladores de este territorio le
asignaban a los ríos de la región. Una de las primeras alusiones se encuentra
en las crónicas de extranjeros del sacerdote alemán Bernardo Haverstadt, en el
año 1752. Dónde en su diario de travesía cuenta, que pernoctó del otro lado de
un río amenazador llamado Neuquén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Río Negro<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El nombre de esta provincia proviene del río que recorre su territorio.
El río Negro, por su etimología puede dar a engaño, pues denota todo lo
contrario, sus aguas, el entorno por el que discurre, son todo un espectáculo
de belleza y armonía con la naturaleza. Su nombre proviene de la traducción literal
del mapundungun Curu Leuvu (en mapuche: curú=río y leuvú=negro), a pesar de que
sus aguas son de un color más verde oscuro que negro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Salta<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El nombre de la ciudad de Salta no ha sido aclarado hasta hoy, siendo
muy diversas las opiniones formuladas al respecto, inclinándonos hacia la que
le atribuye un origen indígena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La palabra Saccta, de pronunciación gutural fuerte y que significa
“machacado, triturado”, puede haber sido pronunciada Salta por los españoles,
debido a su fácil adaptación fonética de nuestro idioma. Pudo ese lugar haber
sido también el sitio en que se machacaba y trituraba el producto de las minas
que los Incas explotaban menos cerca de Salta, por ser el clima del valle
apropiado para un asiento permanente de tales actividades. Otra voz quechua en
que se puede buscar etimología de Salta es Salcca, que quiere decir salvaje,
huraño, adjetivo que pudieron haber aplicado los conquistadores incaicos a los
aborígenes del valle de Lerma, donde habitaban algunas parcialidades de los
calchaquíes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">San Juan<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El 13 de junio de 1562 Juan Jufré de Loayza y Montese, fundó San Juan de
la Frontera, en el valle de Tucuna, por orden de Francisco de Villagra, capitán
general de Chile. La ceremonia tuvo pocos testigos: el reducido grupo de
españoles que acompañaban a Jufré y algunos indígenas. Se leyó un acta, que fue
firmada por algunos de los expedicionarios presentes. El acta de fundación de
la ciudad la bautizó San Juan de la Frontera en honor del santo patrono San
Juan Bautista y por llegar su territorio hasta la frontera con el Tucumán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">San Luis<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Aunque se ha perdido su acta fundacional, se cree que la ciudad de San
Luis fue fundada el 25 de agosto de 1594 por Luis Jofré de Loaysa y Meneses,
teniente corregidor de Cuyo. La región formaba parte del corregimiento de Cuyo
con cabecera en la ciudad de Mendoza integrando la Capitanía General de Chile
dependiente del virreinato del Perú<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En 1596, después de haber sido abandonada, Martín García Oñez de Loyola,
capitán general de Chile, mandó fundarla nuevamente. Entonces la ciudad recibió
el nombre de “San Luis de Loyola Nueva Medina de Río Seco”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Santa Cruz<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Durante la invernada en San Julián, Magallanes envió al piloto Juan
Serrano con la Santiago en viaje de exploración hacia el sur. El día 3 de mayo
de 1520, Serrano entró en un río al que llamo “Santa Cruz”, por ser ése el día
de la “Invención de la Santa Cruz”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Santa Fe<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La denominación de esta provincia argentina denota la herencia cristiana
de la conquista española. Por orden de Martín Suárez de Toledo, gobernador de
Asunción, Juan de Garay, en su carácter de Capitán y Justicia Mayor en la
conquista y población del Paraná y Río de la Plata, fundó la ciudad con el
nombre de Santa Fe de la Vera Cruz, el 15 de noviembre de 1573.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Santiago del Estero<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El nombre de esta provincia se debe a que el 25 de julio de 1553 se
funda la ciudad de Santiago del Estero del Nuevo Maestrazgo, por ser el día de
Santiago Apóstol bajo cuya advocación se puso la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Tierra del Fuego<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Su nombre fue el dado por los hombres de Magallanes a la isla en 1520
pues habían visto fogatas en las montañas. Fue declarado territorio nacional en
1943; más tarde se convirtió en parque nacional a cargo del Ministerio de
Marina, y en 1990 se transformó en provincia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Tucumán<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Las etimologías son hasta el momento muy variadas: según algunos deriva
de una palabra compuesta en idioma lule: tucu-manita que se traduciría por
territorio en donde abunda el tucu, siendo el tucu o tucu-tucu la denominación
del coleóptero con órganos luminiscentes llamado también cocuyo o cocuy. Otra
denominación —también de etimología lule— es la palabra compuesta yukkuman o
yakuman, que se traduce por “ir hacia donde abunda o se reúne el agua” (lugar
de los ríos); donde “yaku” significa “agua” y “man” significa “ir hacia”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Islas Malvinas<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El nombre de Malvinas deriva de Saint Maule, lugar de procedencia de los
primeros marinos franceses que cartografiaron la zona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ciudad Autónoma de Buenos Aires<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El escritor santafesino Ezequiel Martínez Estrada definió a la
cosmopolita ciudad de Buenos Aires como la “Cabeza de Goliat” por su tamaño y
poderío en contraste con el resto del país. Otros autores la han denominado “La
Reina del Plata” por coronar al Río de la Plata, que se puede recorrer en un
paseo por el famoso barco Humerto M, e incluso ha recibido el nombre de la
“París del Sur” por las hermosas obras arquitectónicas que ostentan las calles
de esta ciudad, y que se pueden recorrer de día y de noche. Son muchas las
formas en que se ha denominado a esta ciudad, pero el origen de su nombre es
realmente tan mítico como la ciudad misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">También llamada Capital Federal de Argentina, la ciudad de Buenos Aires
recibe su nombre de una advocación de la Virgen María de origen italiano: la
Madonna del Bonaire, protectora de los navegantes, cuyo nombre fue
castellanizado como Nuestra Señora del Buen Ayre o Virgen de la Candelaria, por
portar en su mano una vela encendida. En su honor, Pedro de Mendoza, el primer
conquistador español en tocar esta tierra, la bautizó como “Puerto de Nuestra
Señora María del Buen Aire”, nombre que también explica el Los Orígenes de
Buenos Aires, gentilicio “porteño” que aplica a los residentes y nativos de
esta ciudad desde épocas coloniales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La ciudad fue registrada ante la corona española como “Ciudad de la
Santísima Trinidad y Puerto de Nuestra Señora del Buen Ayre”, pero por uso y
practicidad de los inmigrantes, comerciantes y navegantes, su nombre se
simplificó sencillamente a “Buenos Aires”, nombre corto por el que los
argentinos y el mundo entero conocen actualmente a esta ciudad, cuyas
atracciones compiten a nivel mundial en tradición y belleza, y donde la música
y el baile siguen definiendo la cultura popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt;">El historiador paraguayo
Ruy Díaz de Guzmán registró en su obra “La Argentina Manuscrita” la anécdota de
que el conquistador Sancho del Campo pronunció la frase “¡Qué buenos aires son
los de este suelo!”, mientras bajaba de su embarcación a tierra firme, lo que
ocasionó que por mucho tiempo se creyera que éste era el origen del nombre, sin
embargo, parece que fue más bien en honor del nombre de la ciudad que la frase
fue pronunciada.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-86309430627286813072020-03-09T10:59:00.002-07:002020-03-09T10:59:19.491-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16px;">5TO NAT GEOGRAFÍA 2020 Profesor: Carlos Corzo 11/03/20</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En </span><a href="http://www.salta12.com.ar/"><span style="color: windowtext; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">www.salta12.com.ar</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>18 de febrero de 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En zonas de
origen de los niños wichí fallecidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se
desmontaron casi medio millón de hectáreas en 18 años<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un especialista lo analizó tras
conformar un mapa con el que señala la ubicación geográfica de los
fallecimientos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Las
comunidades de donde eran oriundos los niños fallecidos están ubicadas en una
región sujeta a una radical transformación del paisaje natural”. Esa fue una de
las conclusiones de Andrés Leake, doctor en Ciencias Ambientales. El
especialista elaboró un mapa en el cual señaló los lugares de origen de los
siete niños que fallecieron por causas evitables, cinco de ellos a raíz de una
desnutrición o deshidratación. La información fue superpuesta en relación a la
ubicación de comunidades indígenas y superficies desmontadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los casos se
ubican dentro de los departamentos de San Martín y Rivadavia, en el norte
provincial. Una de las principales causas que se apuntan son los desmontes
realizados a raíz de la extensión de la frontera agrícola.En ambos
departamentos se perdieron en 18 años un total de 438 mil hectáreas de monte.
Esto, dijo Leake, implicó que en San Martín se perdiera un 21 por ciento de la
superficie boscosa que tenía en el año 2000. En ese mismo lapso Rivadavia
perdió el 8.4 por ciento de su superficie boscosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al hacer su
análisis, Leake sostuvo que “si bien la distribución de los casos de niños
fallecidos no sugiere a una simple relación con la distribución de superficies
desmontadas, queda evidente que las comunidades están ubicadas en una región
sujeta a una radical transformación del paisaje natural, lo cual ha conllevado
a la desarticulación de su economía tradicional”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También
llamó la atención sobre otra característica: la distribución geográfica de
muertes coincide mayormente con localidades que tienen accesibilidad a las
rutas y caminos principales del norte salteño. La única excepción es en Las
Vertientes, un paraje sobre el Río Pilcomayo, próximo al límite con Formosa. La
intriga que surge es cuál es la situación en aquellas comunidades con
dificultades de accesibilidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
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o:title="polish-20200218-082708499-0"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="https://images.pagina12.com.ar/styles/width960/public/media/articles/51303/polish-20200218-082708499-0.jpg?itok=dZIkYbAr" border="0" height="819" src="file:///C:/Users/CARCOR/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" v:shapes="Imagen_x0020_2" width="728" /><!--[endif]--></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los casos<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De los casos
investigados por Salta 12 se registraron los siguientes: el 7 de enero pasado,
falleció un niño en el Hospital Materno Infantil, en Salta Capital. No se
reconoció la desnutrición como causa, aunque sí el riesgo nutricional. El niño
de un año y dos meses era de La Mora, comunidad wichí del departamento San
Martín, ubicada cerca de la ciudad de Tartagal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El 11 de
enero murió otro niño wichí de dos años, era de Misión El Quebrachal, en
General Ballivián, departamento San Martín. Falleció en su domicilio. Los
estudios preliminares de la autopsia confirmaron que al menos tenía bajo peso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La tercera
muerte tuvo lugar el mismo día en el Hospital de Santa Victoria Este. Se trató
de un niño de dos años oriundo de la comunidad wichí de Rancho El Ñato. El
informe indicó una insuficiencia orgánica a causa de una deshidratación por
vómitos y diarrea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La cuarta
muerte fue el 17 de enero. Una nena de dos años y 8 meses, hija de madre y
padre de población criolla, falleció tras ser trasladada de Morillo (en
Rivadavia Banda Norte) al hospital de mayor complejidad de Orán. Aunque las
autoridades de Salud culparon a los padres por “consulta tardía” de una diarrea
de cinco días, no quedó claro lo ocurrido. Otras fuentes sostuvieron que se
trató de una intoxicación medicamentosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La quinta
muerte fue el 21 de enero. En este caso de un niño de ocho meses en el Hospital
Juan Domingo Perón de Tartagal. Algunas versiones insistieron con la
desnutrición pero médicos confirmaron que el niño estaba con el peso adecuado.
El nene, oriundo de la Comunidad wichí Las Vertientes (en jurisdicción del
municipio de Santa Victoria Este, en el departamento Rivadavia), fue trasladado
en vuelo sanitario. Los médicos afirmaron que la muerte fue a raíz de un
problema respiratorio. Y el gobierno culpó a los padres por haber obstaculizado
el traslado de los niños, lo que generó manifestaciones de indignación en los
medios y redes sociales por las declaraciones oficiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La sexta
muerte fue el 26 de enero. Se trató de un niño wichi que tenía un año y 10
meses. Era de la comunidad de El Tráfico. Estaba con sus padres en Los Blancos
(Rivadavia Banda Norte), cuando mostró falencias en su salud. Falleció cuando
estaba siendo trasladado en ambulancia al hospital de Orán. El vehículo se
descompuso en el camino. Según el certificado de defunción que facilitaron las
autoridades de la comunidad, el niño falleció a raíz de un paro
cardiorrespiratorio. Pero las causas que originaron el fallecimiento, según ese
certificado, fueron la deshidratación y desnutrición crónica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La séptima
muerte fue el 6 de febrero. En este caso se trató de una niña wichi de 5 años
con un cuadro de deshidratación e infeccioso. Era de la Misión San Luis,
ubicada a siete kilómetros del Hospital de Santa Victoria. La ministra de Salud,
Josefina Medrano, se encontraba en ese establecimiento cuando ocurrió la
muerte. Negó que se tratara de un caso de desnutrición y la causa quedo en duda.
Para ello se debía hacer una autopsia de la nena. Pero los padres se negaron a
esa práctica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Morirse
de hambre en la tierra bendita del pan<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los obispos
de la Comisión Episcopal de Pastoral Aborigen (ENDEPA) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>emitieron el 14 de febrero que pasó un comunicado
para manifestarse por la situación que se vive a raíz de esta realidad que
involucra al Pueblo Wichí. Sostuvieron que a la luz de la exhortación
apostólica “Querida Amazonía” es preciso “mirar la realidad angustiante que
viven los pueblos y comunidades originarias y también criollas de la región de
nuestro Chaco argentino, por la desnutrición y muerte de los niños, la falta de
agua potable y otros flagelos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además
reconocieron que no se pueden dar “respuestas inmediatas a las urgencias
sociales y sanitarias que viven muchas comunidades, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero sí asumir una actitud misericordiosa que
nos libere de la indiferencia y del sensacionalismo mediático y nos haga
solidarios con sufrimiento de los más olvidados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También
recordaron las palabras del Papa Francisco referidas a la Amazonía que “nos
ayudan a comprender la actual situación que viven los pueblos originarios en
nuestro Chaco argentino: ‘la disparidad de poder es enorme, los débiles no
tienen recursos para defenderse, mientras el ganador sigue llevándose
todo…poderes locales con la excusa del desarrollo participaron de alianzas con
el objetivo de arrasar la selva de manera impune y sin límites”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los obispos
Luis Scozzina, Angel José Macin, y Juan José Chaparro (de Orán, en Salta,
Reconquista en Chaco y Bariloche en Río Negro), afirmaron que “una sociedad que
no sabe cuidar a los niños y de los grupos más vulnerables corre serios riego
de implosión y muerte. No podemos hipotecar nuestro futuro ni dejar que nos
roben la esperanza ya que no es posible ‘morirse de hambre en la tierra bendita
del pan’”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Insistieron
en la necesidad de “escuchar el clamor de las comunidades originarias, que nos
interpela como Iglesia y como sociedad, comprometiéndonos a dialogar y
articular, desde ENDEPA, con las organizaciones de la sociedad civil que
acompañan diversos emprendimientos comunitarios y de asistencia en el
territorio, y con los gobiernos locales, provinciales y nacional, acciones
concretas y también estructurales que modifiquen la realidad actual”.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-90576568493729198512020-03-09T10:55:00.006-07:002020-03-09T10:55:58.237-07:00<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5T0 SOCIALES GEOGRAFÍA 2020</span></u></b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Profesor: Carlos Corzo 11/03/20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<u><span style="font-size: 12.0pt;">Escuchar. La expulsión de lo distinto</span></u><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">TEXTO ADAPTADO</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">Byung - Chul Han. (o Pyong-Chol Han)
(Seúl, 1959) es un filósofo y ensayista surcoreano experto en estudios
culturales y profesor de la Universidad de las Artes de Berlín. Escribe en
idioma alemán y está considerado como uno de los filósofos más destacados del
pensamiento contemporáneo por su crítica al capitalismo, la sociedad del
trabajo, la tecnología y la hiper-transparencia. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El hiper-consumismo, la auto-explotación y el miedo al otro son algunos
de los rasgos distintivos de la civilización moderna, de acuerdo con sus
postulados. Este filósofo ha sido considerado una de las voces más reputadas
para diseccionar la sociedad del siglo XXI.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Red está
ahí y no hay más salida que aceptarlo. Pero mucha gente es consciente de los
muchos inconvenientes que se agregan a las evidentes ventajas de esta realidad.
La reflexión que nos propone Alejandro Floría Cortés, del filósofo surcoreano
Byung - Chul Han, Profesor en Alemania, reflexiona sobre los paradójicos
problemas de incomunicación que afloran en un sistema, precisamente, de
comunicación. Porque desaparece un elemento básico de esta comunicación: la
otra parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De la red
obtengo información, y para ello no tengo que dirigirme a ningún interlocutor
personalmente. Para obtener información o productos no tengo que desplazarme al
espacio público. Más bien, hago que la información y los productos vengan a mí.
La comunicación digital me interconecta y al mismo tiempo me aísla. Destruye la
distancia, pero la falta de distancia no genera ninguna cercanía personal. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sin la presencia del otro, la comunicación
degenera en un intercambio acelerado de información</b>. No entablé ninguna
relación, sólo una conexión. Es una comunicación sin vecino, sin ninguna
cercanía vecinal. Escuchar significa algo totalmente distinto que intercambiar
información. Al escuchar no se produce ningún intercambio. Sin vecindad, sin
escucha, no se configura ninguna comunidad. La comunidad es el conjunto de
oyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En Facebook
no se mencionan problemas que pudiéramos abordar y comentar en común. Lo que se
emite es sobre todo información que no requiere discusión y que sólo sirve para
que el remitente se promocione. Ahí no se nos ocurre pensar que el otro tenga
preocupaciones y dolor. En la comunidad del "me gusta" uno sólo se
encuentra a sí mismo y a quienes son como él. Ahí tampoco resulta posible
ningún discurso. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El espacio político es
un espacio en el que yo me encuentro con otros, hablo con otros y los escucho.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La escucha tiene una dimensión
política. Es una acción, una participación activa en la existencia de otros, y
también en sus sufrimientos. Es lo único que enlaza e intermedia entre hombres
para que ellos configuren una comunidad. Hoy oímos muchas cosas, pero perdemos
cada vez más la capacidad de escuchar a otros y de atender a su lenguaje y a su
sufrimiento. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hoy, de
alguna manera, cada uno se queda a solas con sus sufrimientos y sus miedos. El
sufrimiento se privatiza y se individualiza, pasando a ser así objeto de una
terapia que trata de curar el yo y su psique (es aquello formado por los
fenómenos y los procedimientos que ocurren en la mente). Todo el mundo se
avergüenza, pero cada uno se culpa solo a sí mismo de su endeblez y de sus
insuficiencias. No se establece ningún enlace entre mi sufrimiento y tu
sufrimiento. Se pasa por alto la sociabilidad del sufrimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La estrategia de dominio consiste hoy
en privatizar el sufrimiento y el miedo, ocultando con ello su sociabilidad, es
decir, impidiendo su socialización, su politización. La politización significa
la transposición de lo privado a lo público. Lo que hoy sucede es más bien que
lo público se disuelve en lo privado. La esfera pública se desintegra en
esferas privadas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La voluntad
política de configurar un espacio público, una comunidad de la escucha, el
conjunto político de oyentes, está menguando radicalmente. La interconexión
digital favorece este proceso. Internet no se manifiesta hoy como un espacio de
la acción común y comunicativa. Más bien se desintegra en espacios expositivos
del yo, en los que uno hace publicidad sobre todo de sí mismo. Hoy Internet no
es otra cosa que una caja de resonancia del yo aislado. Ningún anuncio escucha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
alborotadora sociedad del cansancio es sorda, a diferencia de ella, la sociedad
venidera podría llamarse una sociedad de los oyentes y de los que atienden. Hoy
es necesaria una revolución temporal que haga que comience un tiempo totalmente
distinto. Se trata de redescubrir el tiempo del otro. La actual crisis no es la
aceleración, sino la totalización del tiempo del yo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El tiempo
del otro no se somete a la lógica del incremento del rendimiento y la
eficiencia., la cual genera una presión para acelerar. La política temporal
neoliberal elimina el tiempo del otro, que por sí mismo sería un tiempo
improductivo. La totalización del tiempo del yo, viene acompañada de la
totalización de la producción, que hoy abarca todos los ámbitos vitales y
conduce a una explotación total del hombre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 30.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La política temporal
neoliberal elimina también el tiempo de la fiesta, el sublime tiempo nupcial,
que no se somete a la lógica de la producción. Conduce a la eliminación de la
producción. A diferencia del tiempo del yo, que nos aísla y nos individualiza,
el tiempo del otro crea una comunidad. Por eso es un tiempo bueno.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.6pt; mso-outline-level: 3;">
<u><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.6pt; mso-outline-level: 3;">
<u><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En el
enjambre<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En esta obra, analiza la forma en la
que la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la
esencia misma de la sociedad. Se ha formado una nueva masa: “el enjambre
digital”: una masa de individuos aislados, sin alma, sin acción colectiva, sin
sentido y sin expresión. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La hiper-comunicación
digital destruye el silencio y únicamente percibe ruido carente de coherencia,
aturdidor. Bajo este contexto se impide el cuestionamiento al orden
establecido, tomando así el sistema rasgos de totalitarismo de forma poco
visible.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Byung-Chul Han parte de la base que
el respeto constituye una pieza fundamental para lo público, y que si el
primero desaparece, decae de inmediato lo segundo. La comunicación digital
deshace las distancias. Y la falta de ella conduce a que lo público y lo
privado se mezclen, y los límites entre ambos pierdan sentido. Así, se
configura el escenario digital ideal para borrar todo contacto humano. De este
modo, se origina un vertiginoso río informativo que decanta en el llamado
anonimato, excluyente del respeto. La comunicación digital, además de incentivar
lo individual y anónimo, destruye a la vez, el respeto, íntimamente ligado a la
distancia que se da entre las personas. Distancia que hoy en día es casi nula,
al igual que el respeto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hoy vivimos en una cultura virtual
extrema, donde las emociones no son expresadas de piel a piel, sino con
emoticones. Las relaciones de carne y hueso escasean. Deja de existir ese
espacio de interlocución, donde existía un equilibrio entre oyente y hablante.
Este nuevo paradigma de relaciones viene de la mano con el ensimismamiento y la
poca participación colectiva. “(…) La intimidad es expuesta públicamente y lo
privado se hace público”. La vida ocurre a través de una pantalla que todo lo
sabe, que todo controla y mucho más aún de lo que podemos llegar a imaginar. La
manipulación es ejercida intencionalmente, y posee tal poder que incluso maneja
los estados anímicos de los participantes como los estados anímicos colectivos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La sociedad se ha disgregado al punto
que lo comunitario y participativo está en claras vías de extinción. “La
privatización se impone hasta en el alma”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #222222; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hoy todo
se mira desde un yo no participativo, un yo que no se involucra y que ve como
espectador lo que sucede a lo largo y ancho del globo. Siempre desde su
intocable individualidad, vendida como logro personal, pero que, a fin de
cuentas, es una cárcel.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-261499005775978072018-12-03T15:11:00.003-08:002018-12-03T15:11:32.406-08:00<br />
<div class="MsoNormal">
<strong><u><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></u></strong></div>
<div class="MsoNormal">
<strong><u><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">¿Qué hay que saber hoy sobre Geografía?</span></u></strong><span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif";"><br />
<br />
<em><u><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Una ciencia para comprender los territorios</span></u></em>
En El Monitor de la Educación número 13, 5ta Época, Julio/Agosto 2007, páginas
48 y 49.- <strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">VERSIÓN ADAPTADA</span></strong><br />
Por Alejandro Benedetti (Doctor en Geografía, becario posdoctoral del Conicet.
Investigador del Instituto de Geografía y docente, UBA).<br />
<br />
Cualquier geógrafo al comentar cuál es su profesión, suele recibir preguntas
del estilo: “¿Cuál es la capital de Kirguizistán?; ¿descubriste alguna mina de
oro?”; o también: “¿Haces mapa?”. Sería incorrecto afirmar que la toponimia, la
geología o la cartografía son saberes ajenos a la geografía. Pero ninguna de
esas disciplinas son, indefectiblemente, especificidades del quehacer de los
geógrafos.<br />
El término <strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Geografía </span></strong>tiene
una pluralidad de sentidos. Uno de ellos remite a un saber práctico y se
remonta a las primeras culturas. El conocimiento sobre la localización de las
fuentes de alimento, el agua potable o los enemigos, y también los caminos de
acceso, era una información vital. Lo sigue siendo. También suele asociarse al
medio físico: la geografía de una comarca es el conjunto de construcciones,
ecosistemas, estructuras geológicas y superficies ocupadas con agua que
encuentran allí. Suele haber una fuerte asociación del término geografía con la
asignatura escolar. <br />
Esta materia está presente en el sistema escolar desde fines del siglo XIX. En
la Argentina como en otros estados nacionales, junto a la historia y el
civismo, la geografía fue una poderosa herramienta que aglutinó a una
heterogénea población, creando y fortaleciendo los sentimientos de pertenencia
a la comunidad imaginada. La geografía escolar fue un importante motor para el
desarrollo de la geografía profesional. Si bien actualmente la enseñanza sigue siendo
un importante ámbito laboral para los geógrafos, el espectro de intereses y
áreas de inserción es mucho más amplio.<br />
Suele afirmarse que el pensamiento geográfico se origina en la Grecia antigua,
de donde proviene el término. En sus orígenes consistía en la mensura y
descripción de la extensión del mundo conocido, sus fronteras y el más allá.<br />
En 1650, Bernhard Varenio condensó buena parte del conocimiento del mundo,
aunque la geografía seguía siendo un saber disperso. La sistematización de los
conocimientos en geografía comenzó a producirse hacia fines del siglo XIX, en
el contexto de la formación de los estados nacionales, el imperialismo europeo
y la consolidación del sistema educativo:<br />
En la Argentina, los primeros pasos en el proceso de institucionalización de la
geografía se dieron con la creación de algunas cátedras, hacia 1900, dentro de
una carrera de Historia; con la creación en 1904 de una carrera especializada
en la formación de profesores de Geografía, en el Instituto Joaquín V.
González; y, a mediados de siglo, se establecieron las primeras carreras
universitarias.<br />
Puede reconocerse una continuidad a lo largo de la tradición geográfica, dada
por el interés por comprender las variaciones de fenómenos naturales y sociales
en la superficie terrestre. Los temas, las formas de abordarlos y las prácticas
profesionales fueron cambiando de manera notable. La geografía asiste
actualmente a una creciente diversidad y complejidad del abanico de temas y
problemas. Algunos de los campos emergentes son la geografía de género, el
desarrollo local, los problemas de la mundialización, las geografías de la vida
cotidiana, por mencionar algunos ejemplos.<br />
Cada vez hay mayor consenso en que la geografía forma parte de las ciencias
sociales. Aun cuando se estudien los recursos naturales, la mirada de los
geógrafos no está puesta en los procesos naturales que dieron origen a los
materiales, sino en la conflictividad social generada por su apropiación y
puesta en valor. La mirada sobre un proceso social cualquiera apunta a
comprender las configuraciones territoriales resultantes, a describir la
disposición particular que adquieren las infraestructuras, a interpretar las
formas en que se organizan territorialmente las instituciones o a reconstruir
el proceso de formación de las identidades regionales.<br />
<br />
En el quehacer de los geógrafos, <strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">las
categorías de análisis fundamentales son:</span></strong><b><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Espacio</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Región y paisaje</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Territorio</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Límite y frontera</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Lugar</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-Red,</span></strong></b> entre otras.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif";">Pero
probablemente es <strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">territorio</span></strong> el
concepto con más revisita. Tradicionalmente fue asociado a la idea de suelo, de
soporte material y jurisdicción de un Estado nacional, o a área controlada por
un animal. Las nuevas perspectivas han contribuido a enriquecer esta categoría
de análisis.<br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Algunas claves para comprender los territorios
son:</span></strong><br />
<br />
- La idea de territorio no está asociado en forma unívoca al Estado nacional.
Un territorio puede concebirse como un resultado de las acciones de cualquier
sujeto (individual o colectivo) que busca controlar en un área determinada, sus
recursos, las personas y sus relaciones. El territorio es un ámbito delimitado,
que muchas veces se estabiliza (el territorio de los estados nacionales, aunque
otras veces su perdurabilidad puede ser muy acotada en el tiempo (en un partido
de fútbol, durante unas horas, cada hinchada controla cierto ámbito dentro de
la cancha).<br />
<br />
- Los territorios (de la Argentina, de Jujuy, pero también de la religión
católica, de la multinacional Coca-Cola o de la minoría étnica wichí) son
entidades históricas, contingentes, en permanente transformación, que se
reproducen a través de las prácticas sociales y culturales de los sujetos.<br />
<br />
- Un territorio, especialmente el del estado nacional, es una realidad compleja
donde se articulan procesos económicos, políticos y socioculturales.<br />
<br />
- En la Argentina o en cualquier otro país, se articulan procesos globales
(redes financieras internacionales), regionales supranacionales (creación del
Mercosur), nacionales (intervención del Estado Nacional a través de la
Gendarmería Nacional), regionales sub-nacionales (iniciativas para el
desarrollo económico regional de Norte Grande) y locales (en cada lugar donde
se construyen fuertes sentimientos de pertenencia a una pequeña comunidad). En
suma, los territorios se conforman a diferentes escalas.<br />
<br />
- Lo anterior, a su vez, está señalando la existencia de una red de actores,
con diferentes intencionalidades y que actúan con distintas lógicas. Los
estados nacionales, los municipios, las asociaciones empresariales, las ONG
(Organizaciones No Gubernamentales) ambientalistas, los diferentes grupos
sociales políticamente movilizados moldean los territorios en función de sus
intereses.<br />
<br />
- Si bien puede presentar ciertas homogeneidades (una misma lengua o un mismo
sistema legal), los territorios son fragmentados e internamente desiguales. La
desigual distribución de los ingresos, por ejemplo, tiene su correlato en la
desigual distribución territorial de las oportunidades. <strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">La sociedad genera cambios diferenciales en el
territorio, y el territorio origina diferencias sociales.</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Uno de los desafíos de la enseñanza de la
Geografía es complejizar la mirada sobre los territorios; no solo por presentar
al territorio argentino como una construcción histórica; sino, de igual forma,
por intentar comprender cómo se formaron, cómo funcionan y cómo participan en
la vida cotidiana de los alumnos otros territorios. El del municipio o de la
provincia, el de la comunidad campesina o de la minoría religiosa a la que
pertenecen, por ejemplo.</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Una definición contemporánea de Geografía
sería, tal vez, la de una ciencia que busca comprender, en el tiempo, la
dimensión territorial de los procesos sociales.</span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Concepto
de Espacio Geográfico</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARZENO, MARIANA y OTROS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><u>“Geografía de la Argentina” </u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos Aires, Editorial Santillana, 2010.-
Página 40<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">"<u>El <em><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">espacio
geográfico</span></em> es una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">construcción
</i><em><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">social</span></em><em><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">, resultado
de la acción humana sobre una base natural</span></em></u><em><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">. Las <u>condiciones
físico-naturales</u> no han determinado por completo el espacio nacional, pero
la diversidad de sus relieves y climas, el sistema hidrográfico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y otros elementos que dan lugar a la
configuración de distintos biomas, han orientado el <u>asentamiento humano</u>
y el <u>desarrollo de las actividades económicas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></u>a partir de la </span></em><em><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">valorización de los recursos que ofrece la
naturaleza</span></u></em><em><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></u></em><em><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"> Las formas de asentamiento humano y de
aprovechamiento de los recursos muchas veces genera </span></em><em><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">riesgos que pueden derivar en serios
problemas ambientales.”<o:p></o:p></span></u></em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Naturaleza y
Sociedad<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">BENÍTEZ, CARLOS <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y OTROS <u>“El
espacio geográfico argentino en el mundo actual”<o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Buenos Aires, Editorial Longseller, 2010.- Página 35 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“La <b>naturaleza</b> conoce
un <b>proceso de humanización</b> cada vez mayor. Gana a cada paso elementos
que son resultado de la <b>cultura</b>. Se torna cada día más culturizada, más
artificial, más humanizada.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El <b>proceso de
culturización</b> de la naturaleza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
torna, cada vez más, el proceso de su <b>tecnificación</b>. Las técnicas se van
incorporando a la naturaleza y esta queda cada vez más socializada, pues es,
cada día<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más, el resultado del<b>
trabajo</b> de un mayor número de personas. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En el proceso de desarrollo
humano no hay una separación del Hombre y de la Naturaleza. La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Naturaleza se socializa y el Hombre se
naturaliza.” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SANTOS, MILTON <u>“ Metamorfosis del espacio habitado” </u>San Pablo,
Hucitec, 1998.-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>www.contenidosdigitales.ulp.edu.ar<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">La Geografía
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aborda el estudio del espacio geográfico
desde una perspectiva formativa, a partir del desarrollo integral de conceptos,
habilidades y actitudes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">En un artículo presentado en las Jornadas de Investigación del Centro de
Investigaciones Geográficas y del Departamento de Geografía, desarrolladas
entre el 12 y 13 de noviembre del año </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">2009 en la ciudad de La Plata., titulado “Áreas
protegidas de la cuenca baja del río Luján: Un territorio en transformación y
potencialmente vulnerado”, las autoras D'Amico, Gabriela; Botana, María Inés y </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Pérez Ballari, Andrea utilizan este fragmento
de texto.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Como señalara Milton Santos
respecto a las relaciones sociedad naturaleza, “el espacio geográfico es hoy un
sistema de objetos cada vez más artificiales poblado por sistemas de acciones
igualmente imbuidos de artificialidad, y cada vez más tendiente a fines
extraños al lugar y a sus habitantes” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SANTOS, MILTON <u>“A natureza do espaço. Técnica e tempo. Razão e
Emoção.”</u> São Paulo, Hucitec, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1996.-
Página 54<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿Qué es el
territorio?</span></u></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">AJÓN ,
ANDREA Y </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BACHMANN; LÍA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>“Territorios en el mundo actual”</u>
Buenos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aires, Editorial Longseller,
2002, Páginas 21 y 22.- Libro 1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El concepto
de territorio ha sido objeto de debate en el campo de la Geografía.
Tradicionalmente, se lo había reducido al espacio cuyos límites políticos
coinciden con los del territorio estatal. Esta idea fue puesta en discusión y
hoy se ponen en relación las nociones de territorio y poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Los
territorios se van conformando según complejas relaciones de poder que los
vuelven ámbitos geográficos inestables y variables en el tiempo. La
delimitación del territorio implica el establecimiento de límites que marcan
relaciones de exclusión e inclusión, de fronteras entre un adentro y un afuera.
Los límites a veces pasan por la ocupación efectiva de un espacio o por las
marcas que deja en él un pueblo. Así, el territorio es una pertenencia
colectiva que, en ocasiones, puede dar lugar a tensiones o conflictos entre los
que se consideran pertenecientes al territorio y los que son considerados
ajenos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Según esta
perspectiva, son territorios los marcados por una actividad ilegal (por
ejemplo, los espacios dominados por la guerrilla colombiana), los reclamados
por los pueblos que reivindican un Estado (como los kurdos, obligados a
exiliarse en otros países), la Unión Europea o los ámbitos geográficos que
consideran suyos las hinchadas de fútbol en una ciudad.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esta idea de
territorio permite detectar una compleja trama de delimitaciones territoriales
e, incluso, territorios vinculados por un problema específico y que no
necesariamente se corresponden ámbitos geográficos contiguos; en África, por
ejemplo, por el reparto colonial, el grupo étnico yoruba quedó dividido entre
Nigeria, donde el idioma oficial es el inglés, y Benin, de habla francesa. Éste
es un caso en el que un pueblo con la misma pertenencia étnica y cultural
resultó repartido en dos Estados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El
territorio estatal es un ejemplo de territorio en el que los límites son
precisos y de carácter jurídico: a lo largo de toda su extensión geográfica, el
Estado ejerce la soberanía legítima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hoy, muchos
pueblos con diferencias étnicas, lingüísticas y religiosas comparten la
pertenencia a un mismo Estado. Las desiguales relaciones de poder entre las
distintas comunidades o los diferentes pueblos en el marco de ese Estado
definen quiénes constituyen las minorías nacionales y quiénes, la mayoría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En otros
términos, la dominación política permite a la mayoría ejercer una
discriminación contra la minoría y adoptar una actitud que puede expresarse de
diversos modos que van desde las representaciones caricaturescas hasta el
exterminio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esta
convivencia obligada por los vericuetos de la historia y la política suele no
ser armónica. En consecuencia, surgen frecuentemente disputas territoriales o
movimientos políticos que buscan obtener igualdad de condiciones en el marco
del Estado o que , directamente, intentan la separación. En otros casos, la
diversidad de los pueblos no impide la convivencia pacífica en el Estado,
aunque éste privilegie a algunos grupos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En síntesis:
como, precisamente, la geografía política mundial actual se organiza en Estados
nacionales con fronteras precisas, ciertas comunidades buscan que sus
territorios alcancen autonomía y estatuto jurídico propios.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-2682787447971371042018-12-03T15:09:00.001-08:002018-12-03T15:09:06.112-08:00<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BRAILOVSKY, ANTONIO y FOGUELMAN, DINA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>“Memoria verde. Historia ecológica de la
Argentina</u>”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos Aires, Editorial
Sudamericana, 1998.- páginas 16-21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">LAS
RELACIONES SOCIEDAD- NATURALEZA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
Concepto de las relaciones sociedad-naturaleza surgió del análisis ambiental en
América Latina, y no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por casualidad: se
contrapone al concepto de relaciones hombre-naturaleza que durante gran parte
de este siglo primó en los países desarrollados como forma de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diluir responsabilidades sobre consecuencias
criticables del mal uso de la naturaleza y que sirvió, por ejemplo, para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atribuir la mayor parte de las culpas
ambientales a la superpoblación, de preferencia la del Tercer Mundo. Hablar de
sociedades implicar partir de la base de que no son los individuos quienes
usan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la naturaleza, sino las sociedades
que los agrupan, e involucra una evaluación crítica de las decisiones tomadas
por quienes las manejan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
concepto adquiere su más amplio sentido cuando se lo analiza como resultante de
los estilos de desarrollo que han prevalecido históricamente. En otras
palabras, la hipótesis que guía este trabajo y que se aplicará al análisis de
numerosos ejemplos, es que los estilos de desarrollo elegidos o impuestos por
los países de la región han determinado y se han expresado a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>través de diversas formas de interacción
sociedad-naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Este
trabajo se procura demostrar que las condiciones ambientales de un país están
íntimamente vinculadas con el estilo de desarrollo y con las sucesivas fases de
desarrollo por las que ese país atraviesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">INFORME
METODOLÓGICO <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
mayor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parte de los estudios sobre el
ambiente se centran en la descripción del estado actual de los procesos
ambientales y en su representación geográfica. A menudo se habla de las
condiciones del medio como resultantes de la actividad humana per se, sin una
estricta vinculación con situaciones históricas concretas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pensamos
sin embargo que los problemas del medio ambiente se vinculan con la forma en
que una sociedad concreta utiliza su base natural, de qué manera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la emplea para satisfacer sus necesidades y
por qué lo hace de esa manera particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cada
sociedad humana establece una relación diferente con la naturaleza: aprovecha
distintas porciones y aptitudes de la naturaleza que, como vimos, se organiza
en ecosistemas. Esas porciones de las que extrae un aprovechamiento económico
actual o potencial se denominan recursos naturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Diferentes
sociedades utilizan los recursos naturales de distinta manera: dan un uso
productivo a unos, depredan otros, mantienen otros sin utilización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
vínculo material entre unas y otros son las tecnologías, como conjuntos de
conocimientos y habilidades aplicados a la explotación de los recursos. Su
forma de uso depende del conocimiento tecnológico, pero se vincula también con
aspectos económicos y de proyectos y modelos sociales y culturales. Aunque
cueste creerlo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para los conquistadores
y colonizadores españoles la Ciudad de Buenos Aires estaba rodeada por un
desierto que algunas crónicas califican de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">horribles</i>:
un espacio cubierto de pajonales, por el que podían caminarse 200 leguas sin
ver un solo árbol, y que no cumplía ninguna función importante. Hoy llamamos a
este desierto la Pampa Húmeda y es una de las bases principales de la economía
nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cada
organización social, entonces, tiene una relación diferente con la naturaleza.
En consecuencia, son distintos los impactos de sus actividades sobre el medio
y, por supuesto, también lo son las consecuencias ecológicas de estas
actividades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
complejidad de estas interrelaciones es aún hoy poco evaluada por la mayor la
mayor parte de los desarrollos científicos. El avance de la especialización ha
llevado a olvidar el carácter histórico de las relaciones entre sociedad y
naturaleza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Así,
los especialistas han inventado una historia sin naturaleza y una ecología sin
sociedad. En este libro las hemos unido, y estas interacciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos muestran un aspecto desconocido de
nuestro propio país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Definiremos al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambiente</i> como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">resultante
de interacciones entre sistemas ecológicos y socioeconómicos, susceptibles de
provocar efectos sobre los seres vivientes y las actividades humanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta definición </i>destaca especialmente el
concepto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sistemas</i>, tal como se describieron al hablar de ecosistemas, y el
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interacciones</i>, ya que ninguno de
los sistemas componentes es exclusivamente definitorio en la formación del
medio ambiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El
análisis de las relaciones sociedad –naturaleza que aquí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se presenta es concebido como una
aproximación al análisis de sistemas complejos, con un enfoque diacrónico, en
tanto incluye un estudio evolutivo de dichas relaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Las
características interdisciplinarias del enfoque plantean determinadas
peculiaridades metodológicas, porque cada uno de los sistemas sintetiza, a su
vez, interacciones inherentes a una amplia gama de especialidades de campo de
las ciencias naturales y de las ciencias sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Más
concretamente, los componentes de esos sistemas y de sus interacciones que se
consideran más importantes en la construcción del medio son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
los sistemas ecológicos, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">calidad</i>
(tipo, estabilidad, renovabilidad, etc.) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cantidad</i>
(efectiva y potencial) de los recursos naturales pasibles de explotación. Es
decir, comenzamos inventariando qué recursos naturales tenemos para después
analizar qué hacemos con ellos. Por ejemplo, cuando se construyeron las cloacas
de Rosario se discutió si se las hacía terminar en el río o se les daba algún
otro destino. Y la inmensidad del Paraná fue el argumento más concluyente:
durante casi un siglo “Padre de las aguas” recibió, pacientemente, miles de
toneladas de materias fecales que se ocupó de biodegradar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y devolver después a los cielos naturales. En
este caso estamos hablando de recursos naturales que estaban antes de que la
sociedad se constituyera. Pero en<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ocasiones nos encontramos con recursos que son obra humana, como veremos
ocurrió con el paisaje y el suelo pampeanos, que son el resultado del trabajo
humano, tan artificiales como puede serlo una ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
los sistemas socioeconómicos, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estructura
de relaciones</i> establecidas entre los hombres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a efectos de la producción, a escala nacional
e internacional. Un ejemplo significativo es el cultivo de cereales en la
región pampeana. Plantado inútilmente por Belgrano, fue necesario que se
modificaran las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relaciones sociales locales
e internacionales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que esos
ecosistemas fueran utilizados de esa manera durante el proyecto de la llamada
Generación del 80.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
los nexos tecnológicos, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">grado de
desarrollo de las tecnologías productivas</i> utilizadas y sus modalidades. La
tecnología es el instrumento de apropiación y de transformación de los recursos
naturales; cada tecnología tiene un impacto ambiental preciso. Es distinto que
estemos inyectando en el ambiente pesticidas o detergentes biodegradables o
materiales radioactivos. Del mismo, modo, efectuar rotaciones
agrícola-ganaderas tiene efectos diferentes que no hacerlas. No se trata sólo
de una contraposición entre tecnologías “antiguas” y “modernas”, sino de
detectar la especialidad de incidencia de cada una de ellas sobre el
ambiente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Las
interacciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dinámicas de estos tres
componentes complejos determinan, en cada una de las fases de desarrollo del
país:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cierto modo de
utilización de los recursos naturales</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> renovables y no renovables, lo que implica
cierto tipo de racionalidad económica y política en la utilización de esos
recursos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cierto modo de la
utilización del espacio nacional,</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> rural y urbano, como reflejo de las
relaciones productivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ambos
modos de utilización están interrelacionados. En el fondo son facetas de la
misma cosa. El modelo basado en la explotación de plata del Potosí organiza el
espacio a su manera, transforma el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>país
en un largo camino entre las vetas de plata y el puerto por el que el metal
sale a la metrópoli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Esta
interrelación determina, en cada tiempo y espacio particular, ciertas<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> condiciones de calidad de vida</i> y
determinadas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">formas de modificación</i>
del medio que constituye la base de los hábitat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>humanos. Volviendo a nuestro último ejemplo,
recordemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que las condiciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del ambiente laboral en las minas fueron tan
duras que en Potosí murió tanta gente como en Auschwitz. También ese modelo
influyó sobre el hábitat urbano: la fiebre de la plata creó un área
metropolitana en el altiplano, con casi todos los problemas que caracterizan a
las grandes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ciudades actuales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-27683557974566949262018-11-25T14:54:00.005-08:002018-11-25T14:56:55.907-08:00<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">En <a href="http://www.revistaanfibiamcom/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.revistaanfibia.com</span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">River, Boca y la cultura de la pedrada<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">LA VIOLENCIA ES UN MANDATO Por Pablo Alabarces<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">No son animales disfrazados de hinchas: son hinchas. Ni siquiera
inadaptados: son sujetos adaptados a lo que espera de ellos una cultura
futbolística organizada en torno de la violencia como ética. La inutilidad de
quienes no pueden garantizar ni siquiera un partido con hinchas locales, el
tribunerismo de los ídolos, las interpretaciones paranoicas del periodismo:
pero por suerte todo fue obra de un puñado de violentos. ¿No era de vida o
muerte? ¿Qué esperaban? Escribe Pablo Alabarces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">No me queda inteligencia, ya devastada por cinco horas de periodismo
deportivo mainstream y redes sociales ardientes de conspiraciones, más que para
deshilvanar quince ideas. Si alguien quiere conectarlas, cambiar el orden,
establecer relaciones, causas o consecuencias, está en su absoluta libertad de
hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">1.Los hinchas de todos los equipos argentinos agreden al micro de los
jugadores rivales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pasó en Boca con los de River. Pasó hace muchos años con el micro de un
equipo boliviano que jugaba un partido de copa contra Gimnasia y Esgrima de La
Plata, en el Bosque: hubo heridos, el partido no se suspendió, nadie se
preocupó demasiado, apenas se trataba de bolivianos. Pasó con Tigre en San
Pablo hace seis años (después, la policía paulista, cabeza a cabeza con
cualquier policía brava argentina, amenazó con armas a los jugadores de Tigre
en el vestuario).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Nadie se pregunta por qué: sencillamente, porque los hinchas,
“empoderados” (como es tan frecuente decir ahora), están convencidos de que su
participación es decisiva en el espectáculo futbolístico. Con su aliento, con
sus banderas, con su fiesta, con su aguante, con su pasión, con sus insultos,
con sus amenazas, con sus promesas de violaciones, con sus afirmaciones
letales, con sus piedrazos. Después de todo, apedrear un micro es la forma más
eficaz de garantizar la eficacia de esa intervención imaginaria en el
resultado. O que deje de ser imaginaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Entonces: para llevar un micro con jugadores, casi sin custodia, al
lugar donde lo esperan algunos miles de hinchas rivales, hay que ser un
pelotudo, o funcionario público.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">2.Lo único positivo es que esta vez todo ocurrió ante la atenta mirada
de Gianni Infantino, el presidente de la FIFA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Hay una esperanza, entonces: que la FIFA desafilie a la AFA y el fútbol
argentino pueda entrar, así, en su definitiva y merecida extinción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">3. Hace tres años, apenas tres, escribí esto en esta misma revista luego
de los infames sucesos del gas pimienta: “Ya sé que lo mínimo admisible es la
pérdida del partido para Boca, la clausura del estadio por cinco años, el
juzgamiento de todos los responsables del club por complicidad evidente y
televisada. Pero permítanme una última provocación, para que el resto de los
hinchas acepte que esta vez les toca a los de Boca pero podría ser cualquiera,
que va a ser mañana o pasado. Mi fe en el fóbal y en el género humano
retornaría si mañana los dirigentes de River y Boca, juntos y a la vez,
acompañados por ese ser que funge de presidente de la AFA y de cuyo nombre no
quiero acordarme, pidieran a la Conmebol que todos los equipos argentinos
quedaran fuera de la Copa.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Nada de eso ocurrió. Boca tuvo sólo dos fechas de suspensión del
estadio, por mediación directa del entonces candidato presidencial Mauricio
Macri con el entonces presidente de Paraguay e íntimo amigo del entonces
presidente de la Conmebol. Al candidato Macri la sociedad argentina lo ascendió
a presidente de la Nación, para que así pudiera entretenernos con sus
declaraciones futboleras, tales como calificar de “culón” a Marcelo Gallardo
pocos días antes de la final.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Entonces: este partido no debía jugarse, pero porque la Conmebol debió
haber suspendido en 2015 a todos los equipos argentinos por cinco años, y a
Boca por diez. Esa fue la sanción al fútbol inglés y al Liverpool,
respectivamente, en 1984, después de la masacre de Heysel. Faltaron los 39
muertos, posiblemente; quizás, sólo estamos esperando a que lleguen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">4.Hace apenas dos semanas, el ministro de (in)Seguridad porteño, Martín
Ocampo, aceptó que su gobierno no puede garantizar la seguridad para que en un
estadio coincidan hinchas locales y visitantes. Fue en un programa de
televisión, Código Político; estaba en el estudio, y cuando Van der Kooy me
entrevistó dije, más o menos, esto: este tipo es un inútil que acaba de
confesar que el estado democrático renuncia a hacer coincidir en tiempo y
espacio a dos personas que tengan simpatías futbolísticas diferentes. Dos
semanas después, el estado demostró que no puede siquiera garantizar la
seguridad sólo con los locales. Ocampo fue puesto en su cargo por indicación
directa de Daniel Angelici, el presidente de Boca. Es el responsable de ese
maravilloso operativo por el que la cana llevó al micro con los jugadores de
Boca a pasar por el medio de algunos miles de hinchas de River. Un genio
inmarcesible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">5.“La final del mundo”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Hace pocos días, el amigo
Alejandro Wall interrogaba a colegas de distintas partes del mundo: todos
contestaban que el partido le importaba un bledo a nadie fuera de estos pagos.
Pero se tituló “la final del mundo”, “el partido del siglo”, “no hay mañana”,
“a vencer o morir”, “de vida o muerte”. Luego de todo ese despilfarro de
metáforas y adjetivos, los periodistas hoy se preguntaron por qué “la gente”
está tan loca que es capaz de apedrear el micro de los jugadores rivales. Mirá
vos, no se me ocurre por qué: ¿no es que era de vida o muerte?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">6.Veinte años diciendo lo mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Puedo citarme los próximos diez mil caracteres. Por ejemplo, esto,
también de hace tres años en esta revista: “Lo bueno es que esta vez fue en un
Boca-River mirado por algunos millones de espectadores. Si todo esto pasaba en
un Newell’s-Central –y no digo un Defensores-Excursionistas–, Anfibia no me
pedía esta nota. Les digo más: hace pocos meses, después del clásico rosarino,
mataron dos hinchas por las calles. Al fútbol, a los hinchas y al periodismo
argentino, perdonen la franqueza, le chupó soberanamente un huevo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Hace tres semanas, Newell’s y Central jugaron un clásico fuera de la
provincia y a puertas cerradas. Fue titular en las secciones deportivas, por un
día. Hace cuatro días ocurrieron los incidentes de All Boys- Atlanta: las
“explicaciones” volvieron a ser las de siempre, las que hablan de barras
bravas, violentos, animales, barbarie. Otro intérprete del periodismo
deportivo, Gustavo Grabia, salió a “explicar” argumentando con la peligrosidad
extrema de la barra del Albo, vinculada con De Elía, Hezbollah y el
narcotráfico local. Nadie salió a recordar lo obvio: que la nuestra es una
cultura futbolística donde vengar el honor mancillado por una derrota –de
local, contra un rival clásico, y para colmo esos judíos putos– es un mandato,
no una opción. Mis propios informantes hablan de dos cosas: cánticos
antisemitas durante el partido, que sin embargo no llevaron a la suspensión,
como exige el reglamento; y que los periodistas partidarios locales eran
algunos de los más exaltados en los insultos contra los pobres dirigentes,
periodistas y familiares del Bohemio –Grabia explicaría esto alegando que los
periodistas partidarios del Albo son barras bravas contratados por Hamas y la
vieja y querida OLP. Para no hablar del orgullo local, florestense, de ver a la
policía, ese hato de inútiles, corriendo por las calles del barrio para huir de
la hinchada local, retrocediendo con los móviles y chocando entre sí –para no
recordar la vieja tirria del barrio con la comisaría 43°, luego de los crímenes
de los tres chicos en 2001, cuando el barrio casi copa el local policial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Los hinchas de All Boys no ven, en todo esto último, sino motivos de
orgullo. Han demostrado un aguante superior a sus expectativas: el respeto de
las hinchadas rivales va a crecer desmesuradamente. Como se ve, no hay ni
rastros de disputa de poder interno en la barra ni peleas por fondos
clandestinos ni negociaciones por zonas de narcomenudeo: hay puro y vulgar
honor futbolero, fundado y alimentado por una cultura futbolística organizada
por estas claves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Pero Grabia está diciendo, a esta misma hora: “los animales disfrazados
de hinchas”. No, Gustavo, seguís sin entender nada. Son hinchas. Punto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">7. Carlos Tévez hace rato que dejó de ser “el jugador del pueblo”
–clásica fantasía hiperbólica del pésimo periodismo deportivo– para ser sólo un
tontito, pero con micrófono abierto. Lo de hoy fue definitivamente
descalificador: abona las hipótesis conspirativas, alegando complicidad entre
la Conmebol y River. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">No puede ver más allá de su tribunerismo; no puede ver que alimentar las
paranoias, en una cultura futbolística organizada por las paranoias, es apenas
tirar nafta a un fuego ya de por sí bien alimentado. Moraleja: la mayoría de
los jugadores son tan responsables de todo lo que ocurre en el fóbal como
Macri, Tapia, Di Zeo, el Caverna Godoy y el cocacolero del estadio de
Berazategui.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">8. Alimentar paranoias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Toda la semana se tejieron hipótesis de ese tenor, respecto de alguna
preferencia conmebolística por Boca indicada por la elección de un juez de
línea con alguna trayectoria sinuosa. Hoy se desparramaron las contrarias, a
partir de la irresponsable doctrina Tévez-Benedetto: que les den la Copa sin
jugar, total, River hace lo que quiere. Hace un par de horas me llegó una
tercera: una emboscada organizada por los Borrachos del Tablón como venganza
por el encarcelamiento del Caverna, su líder, y el secuestro de las entradas de
la barra. Ahora me llega una cuarta: que la policía lleva el micro a la
emboscada adrede, para forzar suspensión y quita de puntos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El problema de las interpretaciones paranoicas futboleras es que son el
principio estructurador de la cultura futbolística. El problema de las
interpretaciones paranoicas futboleras es que son todas increíbles. El problema
de las interpretaciones paranoicas futboleras es que en la Argentina son todas
posibles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">9.El fútbol refleja la sociedad: un punto en contra de la sociología
contemporánea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">El fútbol refleja apenas al fútbol, con holgura y precisión.
Básicamente, la demolición de ese lugar común estaría dado por la obviedad de
que una cultura aún tan cerradamente masculina no puede “reflejar” a una
sociedad donde la mayoría de la “gente” no es varón. Por supuesto, la metáfora
del reflejo la suelen repetir señores con pito. “Explicar” con ese argumento
permite descargar culpas, pero no explica nada –ni mucho menos lo soluciona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La explicación la hemos desplegado durante veinte años, la han
financiado las instituciones científicas argentinas, la han expandido una
decena de colegas a lo largo y lo ancho de la república. Todo este trabajo se
esfuma, se vuelve inútil, cada vez que los conversadores de TyC Sports o Fox
abren la boca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">10.A esta altura, quizás sea necesario recordar que toda la
responsabilidad de todo lo que ha pasado recae sobre autoridades políticas de
una inutilidad extrema cuyos salarios multiplican los nuestros como
investigadores del CONICET, y que con su analfabetismo funcional, soberbia
política, ignorancia supina de lo que el mismo Estado ha producido como
conocimiento científico e incapacidad de gestión de la cosa pública, han
causado 16 muertos en menos de tres años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">A esta altura, quizás sea necesario recordar que la responsabilidad la
comparten funcionarios políticos de todas las gestiones democráticas desde 1983
a la fecha. Que la gestión pasada, por las dudas que alguien no lo recuerde,
carga con 96 muertos en doce años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">11.Definición de inadaptados: sujetos minuciosamente adaptados a lo que
espera de ellos una cultura futbolística organizada en torno de la violencia
como ética.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Definición de pelotudos (del griego: alienados): sujetos que no pueden
despegarse de esa cultura futbolística, incapaces de entender que un piedrazo o
el uso de gas pimienta en una manga puede acarrear pérdida de puntos y de
partidos. Sujetos que, a la vez, saben perfectamente que esa cultura exige de
ellos lo mismo que debieran evitar; y que también saben que las sanciones
existen sólo para equipos chicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Definición de paradoja: releer las dos anteriores definiciones, juntas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">12.Soluciones, versión uno: suspender el fútbol argentino masculino por
un año, en todas sus categorías. Intervenir todos los clubes y la AFA: designar
mujeres en todos los puestos. Ponerse a laburar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Soluciones, versión dos: suspender el fútbol argentino masculino por un
año, quedarse mirando el techo, repetir varias veces “somos todos
responsables”, acortar la suspensión como gesto de buena voluntad, contar los
cadáveres al día siguiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Soluciones, versión tres, la que va a ocurrir este lunes: invitar a
Florencia Arietto, Gustavo Grabia, Mariano Closs, Juan Manuel Lugones y Martín
Ocampo a un estudio de TN, conducidos por Marcelo Bonelli, y jurar investigar
hasta las últimas consecuencias lo ocurrido para sancionar debidamente a los
responsables, echar a las lacras de las barras del fútbol argentino y de la faz
de la tierra y que así vuelva la familia a los estadios. Paso previo: encontrar
familias argentinas yendo a los estadios en los últimos cien años. Seguir
contando los cadáveres.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">13.El partido, claramente, no se podía jugar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">La insistencia de la CONMEBOL y la FIFA sólo puede entenderse en la
línea que decidió jugar Juventus-Liverpool el 29 de mayo de 1985 en Heysel,
después de 39 muertos. ¿Tontitos, dijimos? ¿Irresponsables? ¿Tipos capaces de
sacrificar a la madre por algún derecho televisivo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">14.Pero todo esto es una gigantesca cortina de humo para ocultar la
corrupción K y el fracaso del gobierno de Macri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">15.La nota de hace tres años terminaba así: “Y que los hinchas de River,
Boca y Racing [y San Lorenzo e Independiente y Vélez y All Boys y Atlanta y
Comunicaciones] estuvieran todos de acuerdo, se miraran fraternalmente a los
ojos, se digan mutuamente ‘así no va más’ y fueran a tomar la AFA para que se
vayan todos/que no quede/ni uno solo”.<o:p></o:p></span></div>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-75540105717673017112018-04-18T18:22:00.001-07:002018-04-18T18:22:25.240-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">EES Nro 3<o:p></o:p></span></u></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">2do A<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">GEOGRAFÍA<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">19/04/18<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Trabajo práctico: Los planisferios</span></u></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En </span><u><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="http://www.elnuevodiario.ni/"><span style="color: windowtext; font-family: "Tahoma","sans-serif"; text-decoration: none; text-underline: none;">www.elnuevodiario.ni</span></a></span></u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La Tierra no es
como la pintan</span></u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Autor
CARLOS DAGUER<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>VERSIÓN ADAPTADA</u></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Veintiséis años de debate por mapa de cuatro siglos <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Desde hace más de cuatro siglos, el mapamundi
con que se ha enseñado geografía muestra a Norteamérica y Europa más grandes de
lo que son. Pero la realidad es otra: África es 30 por ciento más grande que
Norteamérica y Colombia es el doble de España. Incluso, en una clase de
geografía básica Groenlandia es más grande que la India, cuando este país tiene
un millón de kilómetros cuadrados más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El mapamundi con el que se ha enseñado la geografía tradicional se proyectó
en el siglo XVI. En éste ha estudiado geografía la mayoría de los niños en el
mundo, y aun para estos días sigue siendo el más popular. La preocupación por
el tema tiene más de dos siglos, pero la obsesión comenzó hace 26 años y
todavía los interesados pelean. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En efecto, en 1974 el historiador alemán Arno Peters, un apasionado del
Tercer Mundo, denunció los dejos colonialistas que han tenido los mapas durante
más de cuatro siglos. Por expresarlo con un nuevo mapa del mundo, se convirtió
en un hereje, no de la religión, sino de la cartografía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Peters pintó la Tierra de una manera distinta y -si cabe mencionar la
intención- más justa. Tradicionalmente, la imagen que se tiene del mundo es un
planisferio hecho en 1569 por el cartógrafo flamenco Gérard de Cremer, mejor
recordado como Mercator. Este muestra descomunales los países del Norte del
globo y, en contraste, pequeños los del Sur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Sobre un plano, es imposible representar con exactitud un planeta redondo.
Sería como aplanar una naranja y esperar que muestre todas sus caras sin que la
superficie se rasgue. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SACRIFICARON
PROPORCIONES REALES <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De alguna manera, la necesidad de pintar la Tierra sobre una superficie
plana forzó a Mercator a 'aplastar la naranja'. La consecuencia fue que hacia
los polos -donde las rasgaduras habrían quedado más amplias- se 'estiraron' las
superficies. En pocas palabras, en nombre del aplanamiento se sacrificaron las
proporciones reales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mercator no hizo su planisferio para enseñar a los estudiantes, sino para
orientar a los marineros. Sin embargo, su proyección -u otras basadas en esta-
terminó decorando las paredes de las aulas prácticamente en todo el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hace dos años, el investigador Thomas Saarinen, en un trabajo para la
National Geographic, analizó 3.800 mapamundis pintados de memoria por niños de
49 países. Casi la totalidad tenía en su mente la proyección de Mercator. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Algunas versiones de este mapa aclaran en letra menuda que las áreas no guardan
las proporciones, pero la imagen que queda en la retina es que el Norte es más
grande. Y esa misma imagen dice que el Hemisferio Sur, la otra mitad del mundo,
es dos veces más pequeño que su homólogo norteño. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Si a esto se suma que entre los siglos XV y XVI se adoptó la convención de
pintar arriba el Norte de los mapamundis, la imagen que queda es que
definitivamente esa parte es la más importante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">MODELO
IDEOLÓGICO <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El polémico planisferio del alemán Arno Peters no tuvo la intención de
orientar a los marineros, sino de poner las cosas en sus justas proporciones.
Situó la línea del Ecuador en el centro y, para respetar las dimensiones, en la
cuadrícula redujo las distancias entre los paralelos a medida que se acercan a
los polos. Las consecuencias fueron que el Norte se hiciera menos grande y que
se sacrificaran las formas en nombre del respeto a las áreas. Según el
cartógrafo Arthur Robinson, un furibundo crítico de esta proyección, el mapa de
Peters es como "un calzoncillo largo, mojado y andrajoso colgado del
Círculo Ártico". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Por ejemplo, allí Colombia aparece más alargada. No obstante, este mapa
revela que su territorio, de 1,1 millón de kilómetros cuadrados, es tan amplio
como Escandinavia (Suecia, Noruega, Finlandia y Dinamarca), que se ve tres
veces más grande en la proyección de Mercator. O, por ejemplo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Groenlandia, cuya dimensión se cree que es como la de África, se ve en sus
correctas proporciones: no más grande que México. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No fue por estas razones -demostradas en la realidad y aceptadas por la
cartografía- que el mapa de Peters ha sido criticado, aun cuando goza del
respaldo de las Naciones Unidas, el Consejo Mundial de Iglesias y otras
instituciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En el fondo, aparte de las singulares formas que toman algunos países, lo
que disgusta es su abierta carga ideológica. En 1885, el reverendo escocés
James Gall hizo un mapa similar que pasó casi inadvertido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">LA INIQUIDAD DE
LA GLOBALIZACIÓN <o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La diferencia es que el de Arno Peters puso la ideología en la agenda de la
cartografía. De hecho, en la última década este historiador se ha dedicado,
entre otras cosas, a denunciar la inequidad de la globalización. Por eso el
debate sigue vivo. Aunque existen otras proyecciones distintas a la suya y a la
de Mercator -incluso más científicas- su planisferio hoy despierta pasiones más
políticas que geográficas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El suyo se considera un mapa no racista en cuanto busca recordar que al sur
de Norteamérica, Europa y Rusia está la mayor cantidad de países, habitantes y
territorios de la Tierra. Además, es una crítica a la visión colonialista del
mundo que, según su autor, pudo acabarse en la realidad, pero no en la
cartografía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Cuando lo hizo, Peters estaba preparando un atlas histórico. "Mi historia
del mundo -decía- trae al recuerdo gente del Tercer Mundo (de Egipto,
Mesopotamia, China, India) como creadores de la cultura de la humanidad. Yo no
podía usar un mapa como el de Mercator, que muestra los países de esta gente en
un tamaño demasiado pequeño para su importancia histórica". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De seguro, para las próximas generaciones, tanto la proyección de Mercator
como la de Peters serán anécdotas en la historia de la cartografía. Pero la
lección se habrá aprendido: a los mapas también hay que leerlos entre líneas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lío irresoluble
<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nadie ha encontrado la fórmula del mapamundi perfecto. La única
representación fiel es el globo. Aparte de la de Arno Peters, se han planteado
varias fórmulas para resolver el problema áreas versus formas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Las proyecciones de Karl B. Mollweide, de 1805, y de Max Eckert, hacia
1920, pintan la Tierra como un huevo acostado. La propuesta reduce las
distorsiones en los polos. En 1921, Paul Goode hizo una versión que parece una
naranja pelada y que logra distorsiones menores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En el último siglo, la National Geographic Society ha utilizado tres
proyecciones (Van der Grinten, Arthur H. Robinson y Oswald Winkel), en las que
la Tierra aparece como una elipse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Aunque evitan las distorsiones, conservan el problema de las proporciones
erradas. Es decir, intentan resolver salomónicamente el problema: procuran
respetar a la vez las formas y las áreas, pero siempre alguna en detrimento de
la otra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">EES Nro 3<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2do A<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">GEOGRAFÍA<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">19/04/18<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Trabajo práctico: Los planisferios<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TP de a dos o individual<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Artículo
periodístico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-Daguer,
Carlos <u>“La tierra no es cómo la pintan</u>”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">FECHA ÚNICA
DE ENTREGA: jueves 03/05/18<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; page-break-after: avoid;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ACTIVIDADES<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">1) Hacer el
vocabulario buscando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el diccionario todas
las palabras que desconozcan su significado. Anotarlas en el TP, teniendo en cuenta
de incluir el significado que tenga relación con <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el sentido en el que se las menciona en el
artículo periodístico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2) Nombrar dos
ventajas y dos desventajas de cada uno de los planisferios, Mercator y Peters.<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: -7.1pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3) Hacer un cuadro comparativo donde señalen
semejanzas y diferencias entre los </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">planisferios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Mercator y de Peters, siguiendo este modelo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-indent: -7.1pt;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">PLANISFERIOS<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">SEMEJANZAS<o:p></o:p></span></u></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 177.15pt;" valign="top" width="236">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">MERCATOR<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">DIFERENCIAS<o:p></o:p></span></u></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 200.05pt;" valign="top" width="267">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">PETERS<o:p></o:p></span></u></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Buscaron
representar el mundo<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 177.15pt;" valign="top" width="236">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Creó su
mapa en el año 1569<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 200.05pt;" valign="top" width="267">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Creó su
mapa en el año 1974<u><o:p></o:p></u></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 177.15pt;" valign="top" width="236">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Profesión:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cartógrafo<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 200.05pt;" valign="top" width="267">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Profesión:
Historiador<u><o:p></o:p></u></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-79888176915907442652017-05-11T13:07:00.003-07:002017-05-11T13:07:39.379-07:00<div class="MsoNoSpacing">
<u><b>EES 11</b></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u><b>6to 1ra</b></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u><b>Ambiente, Desarrollo y Sociedad</b></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>Concepciones
de la naturaleza y desarrollo en América Latina</u> Por Eduardo Gudynas <b>VERSIÓN ADAPTADA</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>Introducción<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En América
Latina, como en otras regiones, se está viviendo una creciente preocupación por
la temática ambiental. Cuestiones como la preservación de especies silvestres
los efectos de la contaminación, o los problemas ambientales globales, son
motivo de atención de políticos, académicos y ciudadanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En esta vasta
discusión, la palabra Naturaleza ocupa un lugar central, y es invocado desde
las más variadas tiendas con distintos fines. Sea en la preservación de sitios
silvestres, como en el anhelo por mejores condiciones de vida, se hacen
continuas referencias a términos como Naturaleza, ecosistema o ambiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Pero a pesar de
esta extendida discusión son muy pocos los análisis sobre el concepto de
Naturaleza. Aunque este término representa el sujeto de buena parte de las
preocupaciones ambientales, no se ha profundizado en sus implicaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La etimología de
la palabra Naturaleza indica que proviene del latín natura, que se refiere al
"nacimiento" (natus participio pasivo de nasci, nacer). Desde ese
contexto se explican dos usos comunes: por un lado, naturaleza, como referida a
las cualidades y propiedades de un objeto o un ser; y por otro, naturaleza,
para los ambientes que no son artificiales, con ciertos atributos físicos y
biológicos, como especies de flora y fauna nativas. Este artículo enfoca este
segundo uso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En esa línea, el
concepto ha recibido significados tanto positivos como negativos. La Naturaleza
ha sido invocada como el origen de la riqueza de un país, pero también como un
medio salvaje y peligroso, donde lluvias, terremotos u otros desastres deben
ser controlados. Sobre ella se han superpuesto otros términos. A manera de ejemplo
se pueden recordar a la Madre Tierra, como proveedora de alimentos; el Reino
Salvaje de los primeros exploradores del continente; y otros más recientes,
como ecosistema o simplemente ambiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Este artículo
analiza la conceptualización de la naturaleza (en su segunda acepción referida
a un ambiente que no es artificial). El estudio está delimitado en varios
aspectos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Primero,
considera el concepto de Naturaleza en América Latina, elaborando con más
detalle y precisando ideas presentadas en Gudynas (1995). La revisión es somera
atendiendo a las limitaciones de espacio, pero se presentan varios ejemplos
ilustrativos. En segundo lugar, el énfasis del estudio está en las ideas
contemporáneas; las referencias históricas se realizan a los únicos efectos de
comprender mejor la situación actual. Existen otros estudios que analizan el concepto
en un sentido histórico, comenzando por la antigüedad clásica En tercer lugar,
el análisis se restringe a los conceptos de la naturaleza en sus vinculaciones
con las estrategias de desarrollo. Es una mirada a la pareja
Naturaleza-desarrollo, con lo cual otros temas quedan por fuera del objeto del
estudio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La primera
sección del artículo revisa los conceptos tradicionales sobre la naturaleza; la
segunda parte hace un breve análisis sobre cómo se articulan con las
estrategias de desarrollo comúnmente seguidas en “la región; la tercera parte
considera el surgimiento de nuevas posturas y se las estudia críticamente; y<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
finalmente se
elabora una discusión y conclusión final.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En este sentido
se postula la existencia de una relación dialéctica entre los conceptos de
naturaleza y los conceptos de desarrollo. La visión corriente ha considerado
que esa vinculación sólo se daba en un sentido, donde las ideas sobre el
desarrollo desencadenaban ciertas concepciones sobre el ambiente”. Aquí se<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
sostiene que esa
relación es recíproca, y que los conceptos sobre la naturaleza a su vez
determinan los estilos de desarrollo posibles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se advierte que
existen nuevas visiones sobre la naturaleza las que todavía no han logrado
generar contrapartes de ideas organizadas sobre el desarrollo. Se concuerda con
otros estudios recientes en que el concepto de Naturaleza se construye
socialmente, pero aquí se pone el énfasis en que ello resulta en una pluralidad
de ideas sobre la naturaleza, y por lo tanto diversos niveles de
inconmensurabilidad<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
entre ellas.
Como el concepto de naturaleza en plural son indispensables los espacios de discusión
social sobre ella.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u>1. Concepciones de la naturaleza <o:p></o:p></u></b></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La herencia
europea <o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las concepciones
latinoamericanas son una herencia directa de las visiones europeas. Por un
lado, los europeos que llegaron a América Latina impusieron sus concepciones de
la naturaleza sobre las culturas originarias. Por otro lado, desde la colonia,
los principales políticos, empresarios e intelectuales de la región se nutrían
educativa e informativamente de las posturas europeas. Diversos estudios sobre
la historia ecológica de la región, han demostrado que la conquista y
colonización descansaron en una estrategia de apropiación de las riquezas
mineras del Nuevo Mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A ella le
siguieron una agricultura extractiva, de alta expoliación ecológica,
dependiente de la mano de obra esclava, y luego la ganadería extensiva. Durante
esta etapa inicial se difundió la idea que la naturaleza ofrecía todos los
recursos necesarios, y que el ser humano debía controlarla y manipularla. Esta
visión se inicia en el Renacimiento con las ideas sobre el conocimiento de F.
Bacon, R. Descartes y sus seguidores. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Estos pensadores
rompieron con la tradición medioeval que veía a la naturaleza en forma
organicista, como un ser vivo, y donde las personas eran un componente más. Esa
concepción se fracturó, y la naturaleza quedó despojada de esa organicidad y
desde una postura antropocéntrica se la vió como un conjunto de elementos,
algunos vivos y otros no, que podían ser manipulados y manejados. La naturaleza
pasó a ser interpretada como el reloj de Descartes, constituida por engranajes
y tornillos, donde al conocerse todas sus partes, podría accederse a entender y
controlar su funcionamiento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Las concepciones
renacentistas a su vez son herederas de toda la tradición occidental. La visión
antropocéntrica tiene en realidad raíces más antiguas, que uno coloca en la
tradición judeo-cristiana y el otro en la cultura helénica. El giro
renacentista se apoyó en el experimento, promovido tanto por Descartes como
Bacon, donde se introduce el novedoso elemento de la manipulación. En efecto,
el experimento no es la simple observación, sino la modificación premeditada
como vía para alcanzar un conocimiento pretendidamente cierto. Mientras la
visión medioeval concebía al ser humano como parte de su entorno, no dejaba de
ser jerárquica en tanto era un interlocutor privilegiado de Dios. Desde el cambio
renancentista esa distinción se acentúa, y el ser humano cobra un nuevo papel
por fuera de la naturaleza. La descripción metafórica es reemplazada por la
simbolización geométrica o matemática, apelando a una abstracción creciente. Se
manipula y apropia la naturaleza como condición y necesidad para atender
requerimientos cuya meta era el progreso perpetuo. Consecuentemente, paso a
paso, se redefinía el entorno natural, y se acentuaban los medios de su
manipulación y control. La naturaleza quedó tan disminuida que fue reducida en
los primeros estudios de economía al factor de producción "tierra".
Los recursos naturales eran considerados como ilimitados, y tan sólo debían
encontrarse sus paraderos para enseguida explotarlos. Los primeros economistas,
profundamente imbuidos en estas concepciones, promovían tanto el progreso
material, y la apropiación de la naturaleza para hacerlo posible. Adam Smith en
su texto monumental sobre la "riqueza de las naciones", publicado en
1776, alude específicamente a las metas de la acumulación de riqueza, mediante
un progreso sostenido. Es una situación de progreso constante la que se
considera la más óptima: "El progresivo es, en realidad, un estado feliz y
lisonjero para todas las clases de la sociedad; el estacionario, triste, y el
decadente melancólico". El progreso permite avanzar hacia "ulteriores
incrementos de riqueza". John Stuart Mill en su influyente obra de
economía política, publicada desde 1848, también señalaba las ventajas del
progreso perpetuo y el dominio de la naturaleza como su aspecto privilegiado.
La marcha de las naciones era concebida como "un movimiento progresivo que
se continúa con pocas interrupciones de un año a otro y de una a otra
generación: un progreso de la riqueza, un progreso de lo que se llama la
prosperidad material." Este "movimiento económico progresivo" es
una forma de "crecimiento perpetuo" y es mediado por el dominio
"ilimitado del hombre sobre la naturaleza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En este contexto se desarrollaron diferentes
concepciones sobre la naturaleza. Como es de esperarse, en tanto predominaba
una visión sobre el desarrollo y el papel del ser humano, muchas de las
concepciones sobre la naturaleza presentan caracteres comunes. Estas
concepciones del desarrollo y la naturaleza<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
pueden ser
inscriptas dentro de una ideología. El concepto de ideología se lo maneja aquí
en el sentido de deformación, legitimación e integración, tal como lo analiza
Ricoeur (1989). En este artículo se considera que existe una ideología del
progreso, que engloba a las diferentes escuelas sobre el desarrollo, las que en
realidad corresponderían a distintos paradigmas. Seguidamente se revisarán las
principales concepciones<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
de la naturaleza
referidas a la temática del desarrollo, poniendo el énfasis en las posturas
contemporáneas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La frontera
salvaje<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En el inicio de
la conquista y colonia, según la información disponible, parece haber
predominado una concepción del entorno como espacios salvajes. La naturaleza
era incontrolable y se imponía sobre el ser humano, quienes debían sufrir los
ritmos de lluvias y sequías, la fertilidad del suelo, la disponibilidad de agua
o las plagas de los cultivos. Los espacios sin colonizar eran, a su vez, sitios
salvajes, potencialmente peligrosos por las fieras y enfermedades que pudieran
cobijar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Esta perspectiva
era típicamente europea, proliferando en escritos de los siglos XVII a XIX. Un
buen ejemplo con afirmaciones como "La naturaleza salvaje es horrible y
letal" y el ser humano es el único que puede convertirla en "grata y
habitable" <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Esas mismas
ideas se repetían en América Latina. Desde una fase inicial donde se alternaba
la admiración con la belleza y riqueza de los paisajes, con el temor, se pasó
al control y dominio de las "fuerzas naturales",<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
promoviéndose el
cultivo de la tierra, la desecación de humedales, la construcción de canales,
la caza intensiva, la tala de bosques, la introducción de especies productivas
o la domesticación de aquellas salvajes que fueran de utilidad. Siguiendo la
imagen de Descartes, donde todo era en realidad una máquina, la<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
naturaleza era
analizada en sus piezas (con el notable ejemplo del esfuerzo de catalogación<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
taxonómica de la
fauna y flora del Nuevo Mundo emprendida por los exploradores europeos), y
desde allí proveer los medios para la manipulación y control. En Brasil, José
Pádua (1987) destaca la figura de José Bonifacio, quien a inicios del siglo
XIX, consideraba que la naturaleza era un "gran libro" que podía ser
descifrado por la observación empírica y racional, no para contemplarla, sino
como medio para el progreso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La misión se
entendió como una "conquista" de la naturaleza, pero además será la
obra humana la que permite "civilizar" a la naturaleza, para que
ofrezca sus frutos y riquezas. Se buscaba "civilizar" espacios que se
consideraban salvajes, tal como se justificaban buena parte de las campañas de
conquista, tanto en<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
la época de la
colonia tardía como en los primeros años de las repúblicas independientes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por ejemplo, en
Argentina la llamada "Conquista del Desierto", a fines del siglo XIX,
se basaba en "suprimir los indios y las fronteras" para "poblar
el desierto". Lo que en ese momento se llamaba desierto incluía a
ecosistemas como la Pampa, que no tenían esas características, revelando la
aplicación del rótulo a lo que estaba más allá de la civilidad occidental; toda
la campaña se basaba en la contraposición entre<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
civilización y
barbarie.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La naturaleza
como canasta de recursos<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A medida que
avanzaba el control de la naturaleza, se imponía a su vez una visión
utilitarista. Quedaban atrás los miedos ante el entorno, convirtiéndose en una
"canasta" de recursos que pueden ser extraídos y utilizadas.
Minerales, animales y plantas eran vistos como abundantes y al alcance de la
mano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Domingo F.
Sarmiento, en su "Facundo" presenta una Argentina donde todo se da en
exceso: "inmensa la llanura, inmensos los bosques, inmensos los
ríos", una descripción que también se repite para otros países.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los elementos de
la naturaleza se los observa como "recursos", desvinculados unos de
otros (por ejemplo, los recursos minerales no eran percibidos en sus conexiones
con el suelo que los recubría).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El énfasis
apuntaba a la eficiencia y productividad en cómo extraer esos recursos, y en cómo
se los aprovecha en las estrategias de desarrollo. El dejar recursos sin aprovechar
era una forma de "desperdicio".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dentro de esta
misma perspectiva se reconocieron especies de animales o plantas "útiles",
distinguidas de aquellas "inservibles", "peligrosas" o
"dañinas". Las primeras englobaron tempranamente a cultivos
utilizables (notablemente el maíz, la papa, tomate, etc.), las maderas
preciosas (caoba, palo-Brasil, etc.) y<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
algunos animales
de caza para alimentación o piel (carpincho, chinchilla, etc.). Las segundas eran
una amplia categoría que iba desde los grandes felinos y zorros, a los
escorpiones y arañas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Durante los
siglos XVIII y XIX proliferan visiones en América Latina donde se insistía que
la región se mantenía atrasada, no por límites ambientales (como disponibilidad
de agua o baja fertilidad), sino por trabas esencialmente culturales y
políticas. Los "indios" y "criollos" eran frenos a un mejor
uso de la naturaleza,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
y por lo tanto
se buscó atraer nuevos inmigrantes y civilizar a la población residente para
hacer un uso todavía más eficiente de los recursos naturales. El uso de la
naturaleza era parte de la lucha por la civilización . Incluso se intentaba
reproducir paisajes europeos, totalmente diferentes a los latinoamericanos, y
así se realizaban plantaciones de pinos junto a enjardinados que recordaban al
Viejo Mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dentro de esta
perspectiva utilitarista se desarrollaron algunas posturas conservacionistas. Es
importante este hecho, en tanto indica que aún dentro de una visión
manipuladora y utilitaria de la naturaleza es posible encontrar una postura conservacionista,
con lo que se echa por tierra la presunción que cualquier<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
postura de protección
de la fauna y flora, por ella misma, ya indica otra concepción del ambiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En efecto, el
desarrollo de una protección ambiental no es necesariamente incompatible con
las posturas progresionistas del crecimiento perpetuo o con una razón
instrumental.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En realidad esas
posturas no protegen la naturaleza sino los recursos que alimentan a la economía
La conservación utilitarista se originó en Europa, y se trasladó a las Américas.
Los ingenieros agrónomos y forestales se convirtieron en expertos en cómo
manejar las áreas naturales para obtener de ellas el mejor provecho. Esta tradición
se difundió en toda América Latina, en particular en la apertura de distintas
áreas a la producción agrícola y ganadera, y sus consecuencias se siguen
observando en la actualidad. La naturaleza se percibe y valora en lo que
resulta útil, y de esa manera se fragmenta en varias vertientes: hay una
naturaleza para el geólogo, otra para el promotor agrícola, y otra para el promotor
de urbanizaciones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La naturaleza
como sistema<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En paralelo a
estas tendencias, desde fines del siglo pasado se ha venido desarrollando la
ecología como ciencia, conjuntamente con otras disciplinas relacionadas
(botánica, zoología, geología, etc.), y posturas teóricas que le servían de
sustento (especialmente la teoría darwiniana de la evolución).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sin embargo, la
ecología quedó igualmente atrapada dentro de la visión cartesiana de la
máquina, concibiendo a la naturaleza como una máquina. La tarea del ecólogo era
describir las partes de<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
ese conjunto, y
comprender cómo funcionaba (sobre la historia de la ecología Bajo esta visión
la Naturaleza posee sus propios mecanismos y funcionamientos, que se conciben
como "leyes", y que el hombre no debería violar o alterar. La
naturaleza poseía cierta unidad interna, una dinámica basada<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
en el equilibrio
dinámico, y un desarrollo temporal, desde estadios iniciales a otros maduros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Con la irrupción
del concepto de ecosistema, por el inglés A. Tansley en 1935, se aplicó la
noción de sistema sobre la naturaleza, y en el sentido que en esa época le
daban los físicos. Este concepto era más que una forma de descripción
sintética, también correspondía a un principio organizador de comprensión de la
naturaleza (Golley, 1993). En muchos casos el término ecosistema reemplazó al
de naturaleza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Desde ese punto
de partida se pudo aplicar a la naturaleza un lenguaje matemático,
diseccionándola en sus elementos y estudiando sus vinculaciones. Por eso, como
indica Golley (1993), el concepto de ecosistema es manipulativo, en contraste
con otro que pudiese ser relacional. Siguiendo con las tradiciones utilitaristas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
indicadas
arriba, el ecólogo brindaría la información de cómo intervenir en la naturaleza
para conseguir los mejores éxitos productivos. Buena parte de los primeros
estudios de la dinámica de poblaciones de animales derivaron en discernir los
niveles óptimos y las tasas máximas de explotación de recursos naturales<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
renovables, en
especial en los sectores forestal y pesquero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Estas mismas
corrientes concebían que los ecosistemas se encontraban bajo condiciones de equilibrio
dinámico, especialmente por fuerzas como la competencia. Las comunidades de
plantas y animales, y los propios ecosistemas, serían entidades reales y no una
invención del observador. Presentarían un orden<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
particular y una
evolución temporal desde condiciones de simplicidad a otras de mayor complejidad
(sucesión ecológica), que recuerdan la maduración de un individuo. Por lo tanto
algunos ecólogos postularon que representaban “cuasi-organismos”. Incluso quienes
rechazaban esas posturas como el propio Tansley, eran también utilitaristas,
sosteniendo que no había diferencias sustanciales con los balances naturales logrados
por otros medios, como la intervención humana, con lo cual se desvanecían las objeciones
para que las personas controlaran el entorno <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los estudios sobre
la extinción de especies o los niveles de contaminación que proliferaron desde
la década de 1960, alertaban sobre una creciente problemática. La vieja imagen
de una naturaleza agresiva y todopoderosa, poco a poco, dio paso al de una
naturaleza frágil y delicada. La naturaleza como salvaje desaparece, y lo
"natural" adquiere méritos de ser la situación a la que se desea
regresar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A ello contribuyeron
varios aportes novedosos sobre la naturaleza. Llegaron las imágenes tomadas a
la Tierra desde el espacio, donde el planeta aparece como una delicada esfera
azul. Esa noción de totalidad explica el resurgimiento de conceptos como el de
biosfera, que apunta a la vez hacia a una perspectiva holística y la existencia
de límites. La ecología clásica al presentar una naturaleza con un orden
propio, también ofrecía un marco de referencia para proponer medidas de
gestión. Esto fue realizado por aquellos que sí estaban interesados en la articulación
con la conservación y el desarrollo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La Naturaleza
como capital<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Un nuevo giro en
las concepciones de la naturaleza se inicia en la década de 1980 con una perspectiva
originada en la economía. Esta visión se presenta en diferentes corrientes económicas, pero que han apelado a considerar a la
naturaleza como una forma de capital. De esta manera, la omisión de haberla
reducido al "factor de producción tierra" podría ser subsanada, integrándola
a las herramientas y conceptos a disposición de los economistas. Este intento
es una "economización" de la naturaleza, en el sentido de ampliar el
concepto de capital hasta englobarla. Al considerar el ambiente como una forma
de capital es posible promover la "internalización" de esos recursos a
la economía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Estas posturas
expanden la racionalidad económica manteniendo el mismo propósito de instrumentalización
y manipulación, así como el antropocentrismo, donde el valor de la naturaleza
está dado por los valores de uso y cambio asignados por el ser humano. La
naturaleza se podría contabilizar en dinero, y por lo tanto la protección del
ambiente en realidad sería una forma de inversión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La propuesta
cepalina considera incluso que se debería calcular la "depreciación"
del capital natural, y agrega que "los recursos naturales y ambientales
son formas de capital y que, como tales, son objeto de inversión". A su
vez, los ciclos ecológicos (como del agua o regeneración del suelo) pasan a ser
considerados "servicios" que pueden ser también ingresados al
mercado. Bajo esta<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
postura, la conservación
abandona sus objetivos primarios y queda al servicio de las posturas de desarrollo
tradicional. Nuevamente los criterios de eficiencia y beneficio se imponen, más
allá de los problemas formidables que implica intentar asignar precios a los
recursos naturales. La conservación de la naturaleza tampoco se hace aquí en
atención a valores ecológicos u de otro tipo, sino en función de su incidencia en
los procesos productivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Como esta
postura ubica a la naturaleza dentro del mercado, aspectos claves de la conservación
dependerían de marcos económicos e institucionales. Emerge así una notable paradoja:
aunque la sustentabilidad de los procesos ecológicos está determinada por una
dinámica ecológica, ese hecho es minimizado, y se le atribuye esa
responsabilidad al ser humano. Si concebimos un ambiente natural, sin ninguna
interferencia humana, ese ecosistema se mantendrá dentro de su sustentabilidad
bajo sus patrones ecológicos por sí mismo. La sustentabilidad ecológica es una
propiedad de los ecosistemas y no del hombre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El reduccionismo
economicista no necesariamente reconoce esta cuestión ya que al ingresar a la
naturaleza dentro del mercado, de alguna manera desarticula y anula el propio
concepto de naturaleza y la reemplaza por términos como capital, servicios, bienes,
productos, recursos, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<u>La naturaleza
fragmentada<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Una consecuencia
inevitable de varias posturas anteriores es la erosión y fragmentación de la
propia naturaleza. Deja de tener sentido usar ese término por que la naturaleza
pierde cohesión, unidad y atributos comunes. Ella es desagregada en distintos
componentes y referidas a distintos conceptos y la visión economicista sólo se reconoce
aquellos elementos que posean un valor económico, sea actual o potencial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Además, cada uno
de esos componentes debe tener dueños, proponiéndose derechos de propiedad
sobre las formas de vida y los ecosistemas. Tradicionalmente una persona podía ser
propietaria de una finca o un predio, pero nunca se entendió que era dueña de
un ecosistema o de toda una especie. En la nueva versión, la propiedad puede
existir sobre un ecosistema (con ejemplos en la asignación de propiedades sobre
secciones de ecosistemas de ríos y cursos de agua), y en la forma más extrema,
sobre variedades genéticas de especies vivas (patentes sobre microorganismos y
cultivos). En ese caso ni siquiera el ser vivo completo es de interés, sino
alguno de sus atributos genéticos, los que pueden ser comercializados, y por lo
tanto se los regula por medio de patentes y otros derechos de propiedad. La
reducción de la propiedad y de la gestión a nivel de los genes es un ejemplo de
una extrema fragmentación de la vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u>2. Estrategias de desarrollo<o:p></o:p></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Desde la
temprana independencia, las estrategias de desarrollo invocadas para América
Latina también se inspiraban en Europa como un modelo a seguir. El crecimiento
material no sólo era un objetivo, sino que no se dudaba de su posibilidad. La
naturaleza era el marco que hacía posible esos sueños; se invocaban<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
las riquezas en
cada uno de los países, los espacios vacíos a ocupar, y la calidad de la
población. Para ello se diseñaban distintos formas de incrementar la extracción
minera, descubrir petróleo, acentuar y ampliar la explotación agropecuaria y
promover el desarrollo industrial El acento
se ponía en el crecimiento económico como generador del progreso social y
político. Algunos no negaban que esa búsqueda ocasionara costos, referidos
usualmente al área social, sino que se los entendía como inevitables. En cambio,
los impactos ambientales o los límites ecológicos no eran tenidos en cuenta.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
La naturaleza
era simplemente ignorada o referida al medio que haría posible ese progreso. Se
insistía en la enorme disponibilidad de recursos, en la existencia de espacios
vacíos que debían ser "civilizados" y en una amplia capacidad de
amortiguación de cualquier impacto ambiental. En especial en el siglo XX, yen
particular desde 1940, los modelos latinoamericanos del desarrollo,
reivindicaban las ideas básicas del progreso perpetuo y el carácter subsidiario
de la naturaleza. <o:p></o:p></div>
Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-30976968075853571172017-04-24T17:52:00.003-07:002017-04-24T17:52:53.441-07:00<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">INSTITUTO MARÍA
AUXILIADORA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">CURSOS: 5tos años ES <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">MATERIA: Geografía
Económica y Social de la</span></u></b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <b>Argentina</b><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">DOCENTE</span></u></b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">:</span></u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Carlos Corzo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">CICLO LECTIVO: 2017<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES;"> <b><u>EXPECTATIVAS
DE LOGRO ANUALES</u><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Explicar los espacios geográficos argentinos en
función de las relaciones que <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">existen entre la economía, la política y las condiciones
físico-naturales. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Conocer los puntos de vista contrapuestos y
consensuados entre diferentes <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">sujetos sociales involucrados en los espacios
geográficos abordados. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Considerar el rol del Estado en el actual contexto, en lo que hace a su
capacidad de intervención en el territorio para lograr mayores grados de
igualdad social. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <u>CRITERIOS
DE EVALUACIÓN y CALIFICACIÓN<o:p></o:p></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- TRABAJO EN CLASE</span></u></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">: Los alumnos/as trabajarán en el aula individualmente o en forma grupal o
de a dos, según la modalidad del ejercicio. En el caso de exposiciones orales y
grupales serán avisadas, de ser posible con dos semanas de antelación y los
alumnos/as presentes deben saber todos los contenidos asignados al grupo. En la
situación de haber ausentes el día de la
exposición se les tomará en la clase siguiente de manera individual. Esto
fomenta la solidaridad, el respeto por el otro, el compromiso, la
auto-disciplina, el intercambio de ideas, y la socialización del trabajo
creativo. Es fundamental la participación del alumno en clase y en forma ordenada,
así como informarse sobre hechos relevantes que ocurrieron en nuestro país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- <u>CALIFICACIÓN EN CADA TRIMESTRE:</u> </span></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">el promedio final de cada trimestre se obtendrá de al menos una evaluación
escrita individual, con su correspondiente recuperación oral o escrita a
criterio del docente; de trabajos prácticos realizados en clase o
domiciliarios, individuales, de a dos o grupales. Y a partir del fin del primer
o comienzo del segundo ensayaremos TP con
exposición oral y grupal, como medio para favorecer la expresividad, la
creatividad y la ampliación de las diversas temáticas, con el aporte de información ampliatoria realizado por los
alumnos/as.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span lang="ES-MX" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">PROGRAMA DEL AÑO</span></u></b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">UNIDAD 1</span></u></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <u>Procesos productivos, economías regionales
y asimetrías territoriales de la Argentina</u></span></b><b><u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- La Geografía: relación con la historia y la
historia económica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Saber hoy Geografía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Espacio geográfico: análisis de componentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- La idea tradicional y actual de territorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- La organización político-territorial argentina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Los procesos productivos más representativos de
las diferentes economías regionales extra-pampeanas. </span><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Características de los circuitos productivos
agrícola-ganaderos de la pampa. Causas y consecuencias de los cambios
organizativos -incluidos los tecnológicos en la producción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">UNIDAD 2</span></u></b><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><u>La
problemática de los bienes comunes de la tierra y su relación con los problemas
ambientales. </u></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">- Las relaciones sociedad-naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Las concepciones sobre los
bienes comunes de la tierra y la privatización de los recursos naturales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- El derecho universal al agua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- La contaminación de las cuencas
hídricas de aguas superficiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Las cuencas hídricas y su
aprovechamiento para el consumo y la producción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- La mega minería a cielo
abierto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 5.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .05pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">UNIDAD 3 Población y condiciones de vida en la
Argentina actual. El sistema urbano argentino.
<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 5.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .05pt; margin-right: 56.8pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- La urbanización y el
crecimiento del sistema urbano de la Argentina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- Visión panorámica sobre las
transformaciones del sistema urbano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- La aparición de los barrios
privados u otras formas de nuevas urbanizaciones.<b><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">- El crecimiento de las desigualdades sociales
durante las últimas tres décadas en la Argentina. <b><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES;">-
La diferenciación y desigualdad geográfica de las condiciones de vida en
la Argentina urbana y rural. <o:p></o:p></span></div>
Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8333534952255397574.post-18135711992046623472017-03-13T19:42:00.001-07:002017-03-13T19:42:16.093-07:00<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong>5tos ES</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><strong>Año 2017</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">BRAILOVSKY, ANTONIO y FOGUELMAN, DINA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>“Memoria verde. Historia ecológica de la Argentina</u>”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1998.- páginas 16-21<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">LAS RELACIONES SOCIEDAD- NATURALEZA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">El Concepto de las relaciones sociedad-naturaleza surgió del análisis ambiental en América Latina, y no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por casualidad: se contrapone al concepto de relaciones hombre-naturaleza que durante gran parte de este siglo primó en los países desarrollados como forma de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diluir responsabilidades sobre consecuencias criticables del mal uso de la naturaleza y que sirvió, por ejemplo, para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atribuir la mayor parte de las culpas ambientales a la superpoblación, de preferencia la del Tercer Mundo. Hablar de sociedades implicar partir de la base de que no son los individuos quienes usan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la naturaleza, sino las sociedades que los agrupan, e involucra una evaluación crítica de las decisiones tomadas por quienes las manejan.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">El concepto adquiere su más amplio sentido cuando se lo analiza como resultante de los estilos de desarrollo que han prevalecido históricamente. En otras palabras, la hipótesis que guía este trabajo y que se aplicará al análisis de numerosos ejemplos, es que los estilos de desarrollo elegidos o impuestos por los países de la región han determinado y se han expresado a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>través de diversas formas de interacción sociedad-naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Este trabajo se procura demostrar que las condiciones ambientales de un país están íntimamente vinculadas con el estilo de desarrollo y con las sucesivas fases de desarrollo por las que ese país atraviesa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">INFORME METODOLÓGICO<o:p></o:p></span></u></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">La mayor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parte de los estudios sobre el ambiente se centran en la descripción del estado actual de los procesos ambientales y en su representación geográfica. A menudo se habla de las condiciones del medio como resultantes de la actividad humana per se, sin una estricta vinculación con situaciones históricas concretas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Pensamos sin embargo que los problemas del medio ambiente se vinculan con la forma en que una sociedad concreta utiliza su base natural, de qué manera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la emplea para satisfacer sus necesidades y por qué lo hace de esa manera particular.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Cada sociedad humana establece una relación diferente con la naturaleza: aprovecha distintas porciones y aptitudes de la naturaleza que, como vimos, se organiza en ecosistemas. Esas porciones de las que extrae un aprovechamiento económico actual o potencial se denominan recursos naturales.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Diferentes sociedades utilizan los recursos naturales de distinta manera: dan un uso productivo a unos, depredan otros, mantienen otros sin utilización.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">El vínculo material entre unas y otros son las tecnologías, como conjuntos de conocimientos y habilidades aplicados a la explotación de los recursos. Su forma de uso depende del conocimiento tecnológico, pero se vincula también con aspectos económicos y de proyectos y modelos sociales y culturales. Aunque cueste creerlo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para los conquistadores y colonizadores españoles la Ciudad de Buenos Aires estaba rodeada por un desierto que algunas crónicas califican de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">horribles</i>: un espacio cubierto de pajonales, por el que podían caminarse 200 leguas sin ver un solo árbol, y que no cumplía ninguna función importante. Hoy llamamos a este desierto la Pampa Húmeda y es una de las bases principales de la economía nacional.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Cada organización social, entonces, tiene una relación diferente con la naturaleza. En consecuencia, son distintos los impactos de sus actividades sobre el medio y, por supuesto, también lo son las consecuencias ecológicas de estas actividades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">La complejidad de estas interrelaciones es aún hoy poco evaluada por la mayor la mayor parte de los desarrollos científicos. El avance de la especialización ha llevado a olvidar el carácter histórico de las relaciones entre sociedad y naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Así, los especialistas han inventado una historia sin naturaleza y una ecología sin sociedad. En este libro las hemos unido, y estas interacciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos muestran un aspecto desconocido de nuestro propio país.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Definiremos al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ambiente</i> como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">resultante de interacciones entre sistemas ecológicos y socioeconómicos, susceptibles de provocar efectos sobre los seres vivientes y las actividades humanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta definición </i>destaca especialmente el concepto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sistemas</i>, tal como se describieron al hablar de ecosistemas, y el de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interacciones</i>, ya que ninguno de los sistemas componentes es exclusivamente definitorio en la formación del medio ambiente.<o:p></o:p></span></div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">El análisis de las relaciones sociedad –naturaleza que aquí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se presenta es concebido como una aproximación al análisis de sistemas complejos, con un enfoque diacrónico, en tanto incluye un estudio evolutivo de dichas relaciones.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Las características interdisciplinarias del enfoque plantean determinadas peculiaridades metodológicas, porque cada uno de los sistemas sintetiza, a su vez, interacciones inherentes a una amplia gama de especialidades de campo de las ciencias naturales y de las ciencias sociales.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Más concretamente, los componentes de esos sistemas y de sus interacciones que se consideran más importantes en la construcción del medio son:<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">En los sistemas ecológicos, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">calidad</i> (tipo, estabilidad, renovabilidad, etc.) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cantidad</i> (efectiva y potencial) de los recursos naturales pasibles de explotación. Es decir, comenzamos inventariando qué recursos naturales tenemos para después analizar qué hacemos con ellos. Por ejemplo, cuando se construyeron las cloacas de Rosario se discutió si se las hacía terminar en el río o se les daba algún otro destino. Y la inmensidad del Paraná fue el argumento más concluyente: durante casi un siglo “Padre de las aguas” recibió, pacientemente, miles de toneladas de materias fecales que se ocupó de biodegradar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y devolver después a los cielos naturales. En este caso estamos hablando de recursos naturales que estaban antes de que la sociedad se constituyera. Pero en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ocasiones nos encontramos con recursos que son obra humana, como veremos ocurrió con el paisaje y el suelo pampeanos, que son el resultado del trabajo humano, tan artificiales como puede serlo una ciudad.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">En los sistemas socioeconómicos, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estructura de relaciones</i> establecidas entre los hombres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a efectos de la producción, a escala nacional e internacional. Un ejemplo significativo es el cultivo de cereales en la región pampeana. Plantado inútilmente por Belgrano, fue necesario que se modificaran las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relaciones sociales locales e internacionales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que esos ecosistemas fueran utilizados de esa manera durante el proyecto de la llamada Generación del 80.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">En los nexos tecnológicos, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">grado de desarrollo de las tecnologías productivas</i> utilizadas y sus modalidades. La tecnología es el instrumento de apropiación y de transformación de los recursos naturales; cada tecnología tiene un impacto ambiental preciso. Es distinto que estemos inyectando en el ambiente pesticidas o detergentes biodegradables o materiales radioactivos. Del mismo, modo, efectuar rotaciones agrícola-ganaderas tiene efectos diferentes que no hacerlas. No se trata sólo de una contraposición entre tecnologías “antiguas” y “modernas”, sino de detectar la especialidad de incidencia de cada una de ellas sobre el ambiente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Las interacciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dinámicas de estos tres componentes complejos determinan, en cada una de las fases de desarrollo del país:<o:p></o:p></span></div>
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<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Cierto modo de utilización de los recursos naturales</span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> renovables y no renovables, lo que implica cierto tipo de racionalidad económica y política en la utilización de esos recursos.<o:p></o:p></span></div>
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<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Cierto modo de la utilización del espacio nacional,</span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;"> rural y urbano, como reflejo de las relaciones productivas.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Ambos modos de utilización están interrelacionados. En el fondo son facetas de la misma cosa. El modelo basado en la explotación de plata del Potosí organiza el espacio a su manera, transforma el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>país en un largo camino entre las vetas de plata y el puerto por el que el metal sale a la metrópoli.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12pt;">Esta interrelación determina, en cada tiempo y espacio particular, ciertas<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> condiciones de calidad de vida</i> y determinadas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">formas de modificación</i> del medio que constituye la base de los hábitat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>humanos. Volviendo a nuestro último ejemplo, recordemos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que las condiciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del ambiente laboral en las minas fueron tan duras que en Potosí murió tanta gente como en Auschwitz. También ese modelo influyó sobre el hábitat urbano: la fiebre de la plata creó un área metropolitana en el altiplano, con casi todos los problemas que caracterizan a las grandes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ciudades actuales.</span></div>
Carlos Corzohttp://www.blogger.com/profile/03276390320781431808noreply@blogger.com0